每次教《阿长与<山海经>》都忍不住让学生通过自己的想象，还原阿长买《山海经》的情景，目的只有一个，就是让学生体会阿长买山海经的不易，这是“别人不肯做，或不能做的事”，阿长却做到了，从而让学生体会作者的震悚和敬意。

那么，阿长买《山海经》到底会有哪些不易？

1.找书店的不易。那时候书店本来就少，而好不容易碰到的一家书店，还不一定有《山海经》哩，所以，阿长得一家书店一家书店去找。我们可以想象，当时没有公共汽车，阿长也雇不起人力车，靠双腿，一家一家地去找。

2.店家的怠慢。通过前面的介绍，我们知道阿长是一个粗人，而且是粗俗得很。这样的人，就是当时求这个求那个，求遍了能求的所有人的小孩子的“我”，也没想到要去求阿长，因为在我的眼里，阿长“并非学者，说了也无益”。一个连小孩子都不把她与学问连起来的人，到书店，会有人理会吗？我相信，店员一定以为就是一个走错了地方，什么也不懂的粗俗女人，根本不会理会她的诉求。

3.也是最重要的一点，她连书名也说不清呀。即使她能够忍受店员的轻慢，找到店员诉求，但，因为她实在说不清书名，估计对于书的内容也是不准确，谁知道她需要是什么。

我们可以设想一下，她是怎样向店员来描述这本书的吧。

首先肯定，她说不清书名，也许，连“三哼经”这个名字，也是在店员的不断纠错中学到的吧。也许，她记得一点书里的内容，“人面的兽，九头的蛇”，这个可能记得，因为这样的内容吸引小孩子，也会吸引阿长的。但是，可以肯定，阿长决不会说得那么利索，可能会说成“一个老虎，却长着一张人的脸”，或者“不对，好像是一头狮子长着人脸”，有这样的书买吗？

这样的描述，店员会知道是什么书吗？如果是一个博学的店员，也许可以猜出八九分，但一般的店员，能够背出店里的书名就很不错了，怎么可能对每一本书的内容都非常熟悉，能够从顾客对内容乱七八糟的描述中知道书名呢。

因此，阿长肯定得到了很多的呵斥，“去去去，别在这儿捣乱，我们还要做生意哩。”

甚至，还有人赶她出去。

也许，这时候，阿长又记起来了，补充道：“哦，对了，还有一头蛇，这头蛇可不简单，长着九颗头哩。”

旁边的伙计猜出来了，便搭讪，是《山海经》吗？

是“山”还是“三”，这第一个字就让阿长为难了，在她的印象里，是三什么的呀。

伙计将书拿来，翻到“人面的兽”给阿长看，问她是否这个。

可是，这人面的兽，不是老虎身，也不是狮子身，阿长不敢确定。

伙计又翻到“九头的蛇”，阿长仔细地数了数，确实是九颗头。

阿长觉得应该就是这本书了，又向伙计询问书名，伙计告诉她，叫《山海经》。阿长学了一遍“三孩经”。店员噗嗤一笑，告诉她是“山海经”，她继续学“三儿经”。小伙计笑岔了，伙计却还好心地教她“山海经”，阿长自己也笑了，她忍住笑，继续跟着说：“三哼经”，引起一片嘲笑声。

但是，阿长不计较，能够买来“哥儿”日思夜想的书，比什么都高兴，她甚至想象“哥儿”拿到书时的高兴劲，心里比吃蜜还甜。

请假四五天，其实，大部分时间就是为这套书奔波了。

这就是阿长。