独特的军嫂文化审美

文/赵炎

《军嫂》杂志2014年第1期，责编：何晓

中国的军嫂，是个极为可敬的群体，古往今来的文人士大夫对她们都不乏歌咏溢美之词。经过千百年锤炼与积淀，形成了积极进步、丰富多彩的文化元素，譬如传奇、戏曲、诗词、歌赋、对联、音乐、绘画、民俗、影视剧等等，已成为各民族大家庭文化审美共有的独特意象。

相思之美

汉乐府古题有“饮马长城窟行”数篇，对军嫂的相思有着生动的描绘：“远道不可思，宿昔梦见之。梦见在我傍，忽觉在他乡……客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中意何如？上言加餐饭，下言长相忆。”

诗中的情景非常质朴：军嫂思夫成梦，戍边的丈夫托人给家里捎回两条鱼，给爱人的信却不好意思直接送达，而是暗藏在鱼肚里。军嫂得信，喜极而泣，长时间跪读。公婆问啦，信里写的啥呀？媳妇回答，上半段是您儿子劝你们多吃饭保重身体，下半段的话是对我说的，夫妻之间的事儿。

没有花前和月下，只有心心两相依。“长相忆”三字，如同滚烫的誓言，炽热着两颗心，让边关与家庭，虽遥远，似咫尺，融为一体。

古典文化里的军嫂相思，或半夜开窗寄情星空，或为月残而生情愫，大多是婉约而内敛的。而今日的军嫂相思，大多却是奔放而热烈的，或短信承载爱的缠绵，或视频倾诉家国的希翼。之间的文化审美有一定差异，但均与愁怨无涉，在“绵绵思远道”的时空感上，也是一脉相承的。

理解之美

唐代大诗人李白写过一首《子夜吴歌（冬歌）》：“明朝驿使发，一夜絮征袍。素手抽针冷，那堪把剪刀。裁缝寄远道，几日到临洮。”

翻译成白话就是，明天早晨驿使就要出发了，急得我一整夜忙着赶制征袍。光着手抽针，已觉得很冷，哪里忍受得了再去握那冰冷的剪刀？征袍已然缝好寄出，还要等多少天才能到达远方的临洮？

这位军嫂用赶制一件征袍表达自己对丈夫的理解、关爱与支持，语浅意深、词近味远，通篇不说理解，却字字借寓理解：

那一件冬衣，送去的是对丈夫冷暖的关爱，内地与边关，再没了风寒；那一件冬衣，送去的是支持丈夫对国家安危肩负的责任，小家有我，大家有你，才能天下太平，百姓福安；那一件冬衣，送去的是抚幼奉老请放心，送去的是分担，是坚强，是动力，是最美的奉献之歌。

军嫂的理解之美，是巧夺天工地创造美及享受美的特殊文化活动，她们“让丰收的喜悦，掩饰艰难，不言思念，常在梦里与久别的人儿相见”。唯其如此，她们骄傲；唯其如此，她们自豪！

传奇之美

对于传奇的认知，公有公的理，婆有婆的理，莫衷一是。我的认知是，非同寻常，即谓之传奇。传奇蕴含的审美，可对整个社会发挥精神教化作用，应是一种具有特殊意义的文化形态。

历史上流芳千古的巾帼英雄，如佘赛花、穆桂英、梁红玉等人，她们既是军嫂，又是征战沙场的军人；新时代我们的军营中，兼有军嫂、军人身份的巾帼英雄也不在少数。她们演绎的传奇，暗香弥漫，被人们永久传诵。

如今，军嫂创业的故事又在全国各地不断的涌现，谁能说她们不是在演绎新的传奇、书写新的历史篇章呢？！

“结发行事君，慊慊心意关。”

军嫂文化之独特审美，于今与古，都不失其理性之真、传统之善与现实之大爱，是我国民族文化的瑰宝之一，审视她，关注她，研究她，完善她，必将使她更加窈窕动人，更富有感染力。（赵炎）