农民工阿Q进城前后的女人缘

文/赵炎

    农民离开自己钟爱的土地，进入城市谋生，大多有着各种各样的原因，其中最为雷人者，莫过于咱们的阿Q同志，他是完全被女人逼着去的城市。虽说阿Q同志在故乡地无一垄、房无一间，以打短工为生，肚皮还常常叫屈，但是，让他背井离乡，且还是为女人所逼，实在让身为男性的阿Q同志感到窝囊透了。在进城的路上，他对赵炎说：“同志哥，咱为哥们丢脸了，莫怪。”赵炎安慰道：“别灰心，等你去城里转上一圈再回来，情形会大不同的。”

    阿Q同志正值好年华，所谓“而立之年，风华正茂”，除了头上有个疮疤，其他零部件要啥有啥。这样的男人，偶尔动动春心，发发骚情，实在不为过，若非如此，岂不惹人非议其生理上有毛病？这么浅显的道理，女人们竟然不理解。阿Q同志在进城前就是想证明自己是个男人，却导致失去了女人缘，这些让他特想不通，也特伤心。

    阿Q同志曾经有过一段美好的初恋，对象就是那位小尼姑。因为摸了一下小尼姑的脸，女性皮肤特有的“滑腻”手感，让阿Q激动得彻夜难眠，一时间春心荡漾起来了。可是，这段美好的初恋并未开出灿烂的花朵，责任不在阿Q，而是小尼姑太过势利。阿Q同志就摸了一下她的脸蛋，瞧她那忸怩劲儿，简直势利到了家。阿Q同志哪一点不比和尚强？“偏和尚动得，我动不得。”阿Q同志的牢骚话不是没有道理。如果阿Q此时身居尼姑庵或和尚庙里的要职，又或者阿Q是负责宗教事务的公务员，看小尼姑还不乐得屁颠屁颠的。

    若说阿Q同志没有幽默感，不讨女人喜欢，赵炎首先不同意。阿Q还是很幽默的，他和王胡举办了前无古人后无来者的捉虱子比赛，这就很幽默嘛。观众里不乏本乡本土的女人，她们无不乐得前仰后合，只是好像在欣赏耍猴表演，一点尊重的意思也没有。可见并非阿Q缺乏幽默感，而是这些女人不懂得欣赏，或者根本不愿意承认阿Q的幽默感。假如，此时表演捉虱子比赛的不是阿Q和王胡，而是赵本山和小沈阳，恐怕又是另一种情形了，女人们不疯狂才怪。

    阿Q同志对自己中意的女人，历来比较直接冲动，要么摸一下，要么就直呼“困觉”，从无花里胡哨的铺垫，这是缺点吗？不是，而是一种真性情、真男人的流露，和现在动不动就送鲜花、请吃饭的满肚子花花肠子的男人相比，阿Q不知道要可爱多少倍。阿Q深知“时间就是金钱”的真谛，反正和女人交往，谈情说爱也好，寻求知己也罢，最终目的就是上床，何不直接一些，要那么多“含蓄”干吗？简直就是浪费时间。阿Q同志想到做到，从不含糊，他对吴妈就非常直接了当地提出了“困觉”的邀请。

    按说，吴妈是不该拒绝阿Q同志的真诚邀请的，阿Q是童男之身，年轻力壮，吴妈不过是一介女仆，还结过婚，而且最主要的是吴妈的脚还这么大，对于那时的女人来说是一个致命的缺点，有什么资本和理由拒绝咱们阿Q的好意呢？难道一个打工仔还配不上一个打工嫂？拒绝了也就拒绝了，这没有什么，阿Q会想得开的，人不能在一棵树上吊死，大不了再去找李妈张妈，三条腿的蛤蟆找不到，两条腿的女人还不多得是。千不该万不该，你吴妈不该发布阿Q同志的花边新闻，还假装正经，哭着喊着要死要活的，最后连累阿Q把棉被都拿去当了，请道士、买红烛赔礼道歉。阿Q后悔不迭，只得被逼出走，到城里转了一圈，很像今天的农工，懂的在乡下苦熬一年，不如到城里混几天。

    对于吴妈这样的女人，赵炎是义愤填膺的，安慰阿Q说：“这样的女人不要也罢”。一方面自己心里特想男人与自己“困觉”，比如，她主动跟阿Q聊天，说什么老爷要讨个小的，少奶奶八月里要生孩子了，这些“染色”话题足以反映出吴妈的骚女人心态；一方面却从骨子里瞧不起咱们阿Q同志，不愿意与阿Q“困觉”，还生怕别人不知道自己是“贞洁烈妇”似的，闹得未庄的女人都把阿Q当成了色狼，“伊们一见阿Q走来，便个个躲进门里去，甚而至于将近50岁得邹七嫂，也跟着别人乱钻，而且将十一岁的女儿都叫了进去，”真是一朵败谢的花毁了整个大花园。   

    如果咱们的阿Q同志也像赵太爷一样的有钱有势，如果咱们的阿Q同志是个县长、乡长，哪怕是个保长，只要带个“长”子，再去向吴妈发出“困觉”的邀请，吴妈肯定不会拒绝，不光不会拒绝，还会以此为荣，四处炫耀呢。从阿Q进城返乡后的情形来看，吴妈的这种荡妇心态表露无疑。

    返乡后的阿Q，在女人们的心目中似乎变了一个人，看他身穿绸袍、踌躇满志的样子，显然混得不错，女人们又是羡慕，又是喜欢，一个个逢人便说阿Q如何如何，甚至“眼巴巴的都想见阿Q，不但见了不躲，有时阿Q走过去，也还要追上去叫住，”阿Q的大名一时传遍了未庄的闺中，成了未庄女人心中的“白马王子”贾宝玉了。而在这些女人当中，吴妈、小尼姑都在其中，就连哪位年近50岁的邹七嫂也拉着11岁的女儿加入“追星”的行列。

    此时的阿Q如果再想摸摸小尼姑的脸，或者再提出与吴妈“困觉”，效果肯定不一样，别说小尼姑和吴妈了，就是邹七嫂家里的11岁女儿，难道我们的阿Q不能染指？要知道，在女人的心目中，象征着财富地位的“绸袍子”就是她们的软肋，女人对于财富地位的兴趣，远比自己的所谓贞洁、清白重要得多了。赵炎认为，鲁迅先生的伟大也正在于此。

    可以想象的是，尽管咱们的阿Q同志为了生计所迫，不得已以区区九文钱的价格卖掉了“绸袍子”，他又将面临未庄女人的白眼，但是，吃一堑，长一智，聪明的阿Q同志还会再次进城，然后再次穿着“绸袍子”返乡，女人们还会照样为之疯狂。