妲己的恶名到底是怎么来的

文/赵炎

    妲己是有苏氏的女儿、殷纣王的妃子，嬖幸于纣王。她墨云秀发，杏脸桃腮，眉如春山浅黛，眼若秋波宛转，胜似海棠醉日，梨花带雨。相传妲己以美色迷惑纣王，致使纣王沉醉于声色犬马，不理朝政，终于被周打败。后人常以“红颜祸水”来比拟以色乱政的后宫姬妾，而“剖腹观胎”则成了历代朝廷闻者足戒的警示。但由于这段历史距今已两千多年，史书也记载模糊，细考一些相关野史、笔记小说后才发现，这其中的隐情色彩纷呈，殷商被周取而代之也绝非仅因一位女子的妖冶惑主所致。

    神话传说让妲己似人非人。《封神榜》属于神话小说，里面的记载多说妲己之恶，还有许多稗官野史，内容其实也不可信。传说妲己是在被其父护送入朝歌的途中，狐狸附身而成为妖妇。妇而为妖，似乎为商朝的灭亡找到一个理由。周武王伐商成功后，令刽子手斩妲己，因为妲己容颜过于娇媚，以致刽子手都不忍心下手。另换刽子手也是如此。刽子手俱不忍心杀妲己，愿意替死。姜太公曰：“我听说妲己是妖非人。”就高悬起照妖镜，妲己才显露本相，原来是个九尾金毛狐狸。刽子手手起斧落，斩杀了妲己。到目前为止，我们也不清楚这个世界究竟有没有照妖镜这样的东西，究竟有没有妖精之类的生灵，神话和传说把人非人化，是历史对妲己的不公平。

    巫风盛行让妲己蒙冤。２０世纪初，考古学家在河南省安阳挖掘出土许多殷商时期的甲骨，上面所刻的“卜辞”，说明当时的巫风盛行。当时，任何重大举措，都要求神问卜来决定吉凶休咎，纣王的决策取决于占卜就一点也不奇怪了，比如砍掉人脚看骨髓、剖开孕妇之腹等让人难以理解的事情，可能就是巫风盛行的结果，怎么可以与一个美貌的女人联系在一起呢？据正史如《史记》的记载，是纣王征伐有苏部落，俘获到美艳的妲己为妾，纣王非常宠爱她，在卫州设“酒池肉林”。由此可见，纣王好酒淫乐热衷于声色的事是事实，重刑无辜杀比干也有甲骨文上确切的记载。砍掉人脚看骨髓、剖开孕妇之腹等是一个暴虐的国君完全做得出来的事情，敬鬼神喜巫风的帝纣原本就不是什么慈善家，历朝历代的昏君对鬼神的迷信几乎都与帝纣差不多，残暴起来连鬼神都怕，妲己只不过是个“卜辞”的替罪羊。

    帝王无罪，红颜祸水等谬论让妲己跳进黄河也洗不清千年的骂名。殷商时期是中国历史上较为强盛的时期，疆域广袤，经济发达，国力强大，但到了纣王时期，却被周所灭。要知道，纣王这个家伙是被史书推崇过的英雄人物，据史书记载，纣王生性聪明，才力过人，徒手能格猛兽，身能跨骏马，智足以拒谏，言足以饰非，让如此英雄的纣王背负亡国的骂名，许多人是打心眼里不乐意的，所以溯其原由，就把纣王与妲己的情感故事写成了殷商巨厦坍塌的根源。中国的历史往往就是这样，每个王朝的灭亡，几乎都与一个红颜祸水的传说有关，帝王怎么可能有罪呢？有罪的一定是女人。于是，“妲己亡殷”就成了最著名的例子。就连正史也说她“掩袖工谗，狐媚惑主”，把殷纣王搅得魂不守舍，最后连好端端的河山也给弄丢了。

    写到这儿，我突然想起“一人得道，鸡犬升天”的典故，杨玉环做了贵妃，她的兄弟姐妹立刻荣华富贵起来，遂让天下人“不重生男重生女”。可是，我们再看看妲己，倘若妲己在被宠幸的那些年月之中，真的具有政治权力，能够左右纣王的决策，何以有苏氏的一族人，始终就没有能够得势呢？莫非妲己也知道“举贤需避亲”的政治游戏？

    一个国家灭亡，纠其原由，应首推国君的治国不力，把一个政权的灭亡完全算到一个女人的头上是不公平的。妲己的恶名是后人宣传的结果。（赵炎）