唐伯虎被世俗神化令人揪心

文/赵炎

    昨天应文友朱卫革先生相邀去苏州横塘拜褐唐伯虎之墓，所见所闻实在让我感叹且揪心。

    记得十多年前我在苏州读书时曾去过唐伯虎的墓地，那个时候，墓地还十分的简陋，小小的坟丘前立着矮矮的石碑，掩映在苍松翠柏间，静谧而安详。四周石径环绕，行人络绎，然每个人都面带追思和怀古之情，似乎在和唐伯虎进行灵魂的交流。那个时候，江南才子唐伯虎在人们的心里是才华横溢的，是潇洒倜傥的，是有血有肉的人，是气节文人的魂。

    今天的唐伯虎墓地，变化真是太大了，小小的坟丘变成了凄凄艾草覆盖着的巨型墓园，矮矮的石碑换做了煌煌石柱支撑起的高大牌坊，墓前架起了莫名其妙的战鼓和只有庙宇里才有的香炉，还是不伦不类的水泥铸就而成。没有了苍松翠柏，失去了静谧安详。游客们的脸上没有了对才子风流的追思和怀念，有的只是对神灵的敬畏和对宗教的膜拜。他们手捧鲜花祭祀才子时竟然在花盆上刻上所谓的心愿，然后焚香跪拜于墓前，双手合十，口中念念有词不知所云。祭祀完毕还不忘敲响三通鼓，好像生怕唐伯虎泉下无知似的。

    政府出资对唐伯虎墓地进行修缮是无可非议的，但是人为地把人文胜地变成宗教祭祀场所就让人大为不解了。是为了吸引游客吗？我看不是，唐伯虎是江南才子，诗书画三绝得世人仰慕，而三笑点秋香的风流佳话早已蜚声海内外，这样的旅游资源难道还不足以吸引游客吗？带着这个疑问，我求教了守园的老大爷，这个大爷是四川乐山人，一听说我是从成都来的游客，立刻有了老乡之情，用他浓重的“川普”向我做了介绍。大爷说，因为唐伯虎是个才子，是“文曲星”下凡，现在的老百姓都有望子成龙之心，来祭拜唐伯虎或许能得到他的保佑，让孩子考上名校重点校。大爷还说，为了迎合老百姓这样的心理需求，政府花钱重新修缮了墓地，增添了祭祀和跪拜等游览项目。

    这个四川老大爷的话还是很客观可信的，尽管如此，我还是征询了同行的朱卫革先生。朱先生说，现在还不是旅游旺季，要是到了清明前后，唐伯虎的“香火”更盛。我愕然！

    唐伯虎是人不是神更不是佛，他需要安静地休眠于泉下，墓前的三通鼓已经吵得他不得安宁了。唐伯虎是诗人画家书法家，他不是宗教里的救世主，他需要的满园灿烂的桃花来换取浅吟低唱的美酒，而不是袅袅祭祀的香烟和香客嘴里的不知所云。

    我想请问苏州市政府，唐伯虎什么时候成的“佛”成的“神”？把唐伯虎神化，把唐伯虎墓地宗教化，对苏州究竟有什么好处？苏州市政府有什么权力让文化变成世俗的俘虏？世俗的力量是很强大，但是如果没有政府在台前幕后推波助澜迎合世俗，人文胜地怎么会让世俗的宗教祭祀轻而易举地入侵？（赵炎）