为希望担当
(2009-07-01 11:13:35)
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农妇重生反作用力果林罗玮情感 |
几年前的一个故事,至今仍深嵌在我的记忆里。不仅是为了那份感动,更是为了那份为希望所付出的担当。
希望,这个美丽但十分抽象的词句,被这个故事一下子丰富具体起来。
一位普通农妇因肝硬化住进医院,生命垂危。少女罗玮得知此事后,便决意无偿为这位素不相识的农妇捐献肝脏。她去了农妇的家,看见了农妇亲手种下的一片还未成熟的果林,和年仅12岁的女儿。罗玮说:“我要帮助你,让你吃到自己种的水果,看到孩子长大。”
希望给了农妇重生的动力,她在期待中一次次砍断死神伸出的手。
几个月后,罗玮如约履行了承诺。临上手术台时,医生再次提醒她:“术中可能会死掉,你再考虑一下,哪怕术前的最后一秒钟,你都可以改变主意。”
罗玮说:“我还是要救她。这事儿被我碰到了,不救,我一生不安。”
“农妇与你非亲非故,你有什么不安呢?”
罗玮说:“因为我曾经给过她希望。”
……
罗玮的行为已经不仅仅是组成伟大文化传承的一个闪光链条,更可贵的是她为洒下的希望所做的担当。
希望之于每个人,都是未来最为期待的愿景,是生命黑暗中最为渴盼的黎明。生命的每一秒荏苒,每一步前行无不是希望的支撑。
一个人可以没有财富、名望,但是不能没有希望。希望没有了,生命便失去了引擎。正常的人,总会把希望定在合理的范畴内,而一旦外界给予的希望大于本身的期望时,这个期望值便会被固定在心理预期的红线边缘,很难再将其缩小,这就是失望的落差为什么总是大于希望原值的道理。假若罗玮赐予了农妇重生的希望后再放弃,农妇必定会因为心理的失望而加速生命的终结。
巧的是,本期林左鸣先生在他的文章中也举了一个很有说明力的例子,文中“乞丐的愤怒”正是“希望”反作用力的结果。生命既是一种物质的存在体,更是一种精神的存在体,它时时需要获得“希望”的满足。
世界因为有了希望,才有了生命,才有了无限的生机。是希望和生命让我们的周围有了色彩,有了声音,有了飘逸的灵魂。
希望,这个美丽但十分抽象的词句,被这个故事一下子丰富具体起来。
一位普通农妇因肝硬化住进医院,生命垂危。少女罗玮得知此事后,便决意无偿为这位素不相识的农妇捐献肝脏。她去了农妇的家,看见了农妇亲手种下的一片还未成熟的果林,和年仅12岁的女儿。罗玮说:“我要帮助你,让你吃到自己种的水果,看到孩子长大。”
希望给了农妇重生的动力,她在期待中一次次砍断死神伸出的手。
几个月后,罗玮如约履行了承诺。临上手术台时,医生再次提醒她:“术中可能会死掉,你再考虑一下,哪怕术前的最后一秒钟,你都可以改变主意。”
罗玮说:“我还是要救她。这事儿被我碰到了,不救,我一生不安。”
“农妇与你非亲非故,你有什么不安呢?”
罗玮说:“因为我曾经给过她希望。”
……
罗玮的行为已经不仅仅是组成伟大文化传承的一个闪光链条,更可贵的是她为洒下的希望所做的担当。
希望之于每个人,都是未来最为期待的愿景,是生命黑暗中最为渴盼的黎明。生命的每一秒荏苒,每一步前行无不是希望的支撑。
一个人可以没有财富、名望,但是不能没有希望。希望没有了,生命便失去了引擎。正常的人,总会把希望定在合理的范畴内,而一旦外界给予的希望大于本身的期望时,这个期望值便会被固定在心理预期的红线边缘,很难再将其缩小,这就是失望的落差为什么总是大于希望原值的道理。假若罗玮赐予了农妇重生的希望后再放弃,农妇必定会因为心理的失望而加速生命的终结。
巧的是,本期林左鸣先生在他的文章中也举了一个很有说明力的例子,文中“乞丐的愤怒”正是“希望”反作用力的结果。生命既是一种物质的存在体,更是一种精神的存在体,它时时需要获得“希望”的满足。
世界因为有了希望,才有了生命,才有了无限的生机。是希望和生命让我们的周围有了色彩,有了声音,有了飘逸的灵魂。
作者:孟琳
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