http://s5/middle/604cca1cg8fe1b83d5d84&690( 绢本 )" TITLE="梵文金刚经25米长卷 ( 绢本 )" />

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    绢本梵文金刚经长卷长度为２５米，高８３厘米。绢本的成本比纸本高３０倍，但保存期会更长，可达８００至１０００年。但与纸本的最大区别是书写难度大大增加：纸本是由３８张宣纸拼接而成，写错了只要更换一张纸就行了；而绢本是连续的一整卷，不允许写错一个字。为此，书写时要保持脑清心静气平。感谢佛祖保佑，我取得了成功。

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我是怎样写成梵文“金刚经”的？

　　要书写梵文佛经，首先必须学习梵文。梵文，又称天竺语，印度古典语言，为印度雅利安语的早期（约公元前1000年）名称。相传为梵天大佛所创。梵文是佛教的经典语言，在佛门中具有无比崇高的地位。唐僧（唐三藏法师）玄奘取经时的经书就是用梵文写的。

　　梵文字母形状奇特，拼写变换多端，语法规则复杂。实为世界上最艰涩难学的语言之一。故此，常使习者望而却步。但我在外语面前，还算是一个勇敢者。初中时代，我学习了英语。高中时代，学习了俄语。大学时代，学习了三年半俄语，一年半英语。学习成绩一贯优秀。文革期间，闲着没事，先后自学了日语、德语和法语。向科技期刊投递上述外语的翻译文稿，发表译文100余万字。以后，又在美国生活学习两年。这些都成为我学习梵文的良好基础。

　　在我国，学习梵文人的人是少之又少。目前，仅有北京大学一所学校开设了梵语专业。但不是每年都招生。从1960年以来，北京大学共招收了三期本科生，每期相隔20余年，本科毕业生不超过30人。此外，还招收了三批梵语研究生共9名。在外语专业中，梵语专业可算是最冷僻的专业了。与此相应，梵文学习书籍也是少之又少。目前在国内能够得到的梵文课本只有一种，那就是北京大学出版社出版的《梵文基础读本》。通过互联网，我得到了不少英文和日文版的梵文学习资料。初步具备了自学梵文的条件。

　　和中国文字一样，梵文也经历了长期的发展变化。公元7世纪（相当于我国唐代），盛行于印度的是悉昙文字。以玄奘为代表的僧人从天竺（今印度一带）取回的佛教经典都是用悉昙字体写成的。当时，研究悉昙体梵文已变成僧人的必修科目，甚至在文人中，能书写或研读悉昙佛经也变成一种流行的风尚。但在晚唐以后悉昙逐渐衰微，到了宋朝可说几乎完全消失。

　　11世纪以后，天城体梵文兴起，逐渐代替了悉昙体。它与悉昙体的差别之大不逊于汉字楷书与甲骨文的区别。现在，佛学院中教授的梵文都是天城体梵文，而并非古悉昙梵文。

　　自从十八世纪后期，梵语已经被使用拉丁字母转写。今天最常用的系统是IAST (国际梵语转写字母，简称为罗马转写字体)，它自从 1888年/1912年就是学术标准。从二十世纪开始，西方学者编辑的文字版本以及在国际会议上大多使用罗马转写字体。

　　返璞归真，追本溯源。书写梵文佛经，必须使用悉昙体，这就是结论。于是问题随之而来：到哪里去寻找悉昙体梵文的《金刚经》？从网上能够找到的只有天城体和罗马转写字体的《金刚经》。但悉昙体梵文的《金刚经》却踪迹难寻。怎麽办？只好自己动手，从现有的梵文《金刚经》回译为悉昙体梵文《金刚经》。

　　于是，我走上了一条艰巨而漫长的道路。作为一个出身于数学而又长期从事科学研究的人，养成了严格、严谨的作风。对于回译《金刚经》这件事也是如此，更何况是这样一部神圣庄严的佛经。我必须尽我之可能，确保回译的正确性。首先，必须选择正确的梵文版本。我选择的是美国西来大学（University of the West）梵文《金刚经》版本。从其网站下载了天城体和罗马转写字体的《金刚经》。该校的创校人暨董事长是著名的星云大师。为便利世界佛教和梵文的学术研究，西来大学和尼泊尔龙树精准模式研究所(NIEM)联合推出了“电子化梵文佛典计划”项目。其目标是促进对庞大的梵文佛教遗存典籍的研究。在著名梵文学者路易斯.兰卡斯特领导下，于2004年完成了50部梵文大乘经典的电子化。《金刚经》就是其中的一部。  

　　从罗马转写字体的《金刚经》开始，一个字一个字地转录为悉昙体，然后，与天城体《金刚经》逐一校对。此外，我还得到了由著名的印度梵学家兼梵文诗人拉姆.卡朗.沙尔玛（Ram Karan Sharma，1927年生）录制的梵文《金刚经》音频文件。遇到疑难之处，通过音频文件校正。这样，近两个月的艰苦工作终于换来了长达12700余字的悉昙体梵文《金刚经》文本。接下来，是书写。以前，我从来没有写过这样长的书法作品。一般而言，数百字的素材就可以形成长卷。根据网上查询，汉字小楷的《金刚经》长卷字数为5000余字，长度 20米，高度33厘米，面积为60平尺。梵文《金刚经》的字数为12000余字，比汉字《金刚经》要多一倍有余。此外，长卷的书写时间较长，为了保证观感的整体性，每次书写的墨色也要一致。这些困难的问题，也被我一一解决了。在将近两个月的时间里，我每天都准时书写，时间为2-3小时。书写之前，洗净双手，点上一柱檀香，双手合十，进行默祷，然后动笔。在这样安详平静的气氛中，完成了一篇又一篇梵文书法手稿。

    《金刚经》第十二品云：【何况有人。尽能受持读诵。须菩提。当知是人。成就最上第一希有之法。若是经典所在之处。即为有佛。若尊重弟子。】翻译为白话就是：“佛告诉须菩提，一个人能够喜爱金刚经，研究它又使它流通，在这个世界上是第一等人，这个人已经成就了最为希有之法。这本经典所在的地方，就等于代表了佛，等于佛就在这里，甚至代表佛的弟子们。”据称，在佛经中，最具灵验的经文是《金刚经》和《大悲咒》。佛法只度有缘的人。在有缘人眼里，梵文《金刚经》是不可多得的珍宝，珍藏它会得到佛祖的保佑，得大吉祥。

现在，我已经恭录了六部梵文《金刚经》。第一部已经作为生日礼物敬赠给深圳弘法寺１０３岁的本焕长老。现已保存于该寺的藏经阁内作为镇寺之宝。其余五部已经为佛教团体、慈善企业家和虔诚佛友收藏。我已年过七旬，愿将有生之年奉献于梵文《金刚经》的书写，多结善缘，共享功德，共得吉祥。

想了解更多梵文金刚经，梵文佛经见博客: http://blog.sina.com.cn/zhengqixin88