南岳游记(三)

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南岳游记(三)
文、董焱
从山上下来,雨越来越小,爬向祝融峰的时候,因为下雨也就没到路上的寺庙去拜一拜,往回走正好进去拜拜。走进大庙,一路拜着走进大雄宝殿,旁边出现了一位出家师父,拿起香案上的香递给笔者说到,给佛祖上柱香吧,保佑你全家平安,事业发达,财源滚滚之类的话,这类话估计拜过寺庙的朋友都会耳熟。先是说一堆好话,让你点上香,最后要你掏出钱来。
按照笔者以前的经验,自然是要先问明白这个香要多少钱,不然的话可能要掉进对方的全套,万一来个高价香,什么888元,1888元之类的。先不说破财与否,最起码破坏了好心情。不过这一刻,笔者突然改变了主意,昨晚所想到的恐惧不正是如此吗?为何要事先问明白这香多少钱,其实还是源自内心的恐惧,恐惧落入对方的圈套。既然是在诸佛菩萨护佑的大殿里,那就全身心的信奉菩萨的加持吧,你既然不告诉我这香的价钱,我也就没有问的必要。拿起香,点燃,恭敬的插进香炉里面,叩拜。叩拜完毕,自然要捐点香火钱放进功德箱的,这是最基本的礼仪。此时,笔者这才问这位师父,这香应该捐多少钱?师父说了一句:随缘,随缘。
心里并没多少感动,依旧是很平淡,作为出家人这何尝不是一种应该具有的美德呢?可惜这种最基本的美德已经慢慢的失去了,更多的则是看到了嘴巴念佛的人,修佛也有无数法门,记得曾经看过一个故事:两个邻居都是修佛修了一辈子,可是各自修各自的法门,两个人都坚持自己修的是正道,有时候会为了一个观点不同,两人谁也说服不了谁,大打出手。直到一场灾难来到,两个人都在灾难中失去了生命,进入黄土之中,这时候慨叹自己修了一辈子佛,念了一辈子咒,灾难的面前竟然是毫无用处,不管你修的什么法门,和平常人没有什么区别。这个故事,笔者曾经思考过很久,很久。
说实话,高深的道理,谁都能说两句,教育别人都头头是道。笔者也读过许多经书,也能信手拈来,不过又能怎样,心境功夫不长,嘴巴功夫反倒是妨碍了内心的进步。
金刚经所言:
譬如人身长大。须菩提言。世尊。如来说人身长大。则为非大身。是名大身。须菩提。菩萨亦如是。若作是言。我当灭度无量众生。则不名菩萨。何以故。须菩提。无有法名为菩萨。是故佛说。一切法无我无人无众生无寿者。须菩提。若菩萨作是言。我当庄严佛土。是不名菩萨。何以故。如来说庄严佛土者。即非庄严。是名庄严。
笔者始终不觉得自己高尚,并不是谦虚,而确实是是没有任何值得自己认为高尚的地方,虽然具有一点小小能力能为别人调理身体,治疗医院无法治疗的阴虚病症,虽然开课也会传授大家一些知识,但这都是收费的,这是一种等价交换。每当客户离开工作室或是学员离开课堂,给我发来感谢的话语,这一刻脸都会感到了发烧,羞愧自己无法承担这些感恩的语言。
没错,这个观点我没有变过,有些从事这个行业的人,从来不提自己收了别人的费用,而满口大谈自己是帮助了别人,更甚者说是救度了别人。或许应该扪心自问一下:别人不给你费用,你会去做吗?既然是收费做事,那就应该端正自己的心态,端正自己的言行。
写到这里,回头看看,有点跑题了。用手机拍摄了一些山上的题字,大家可以欣赏一下。
南岳是一个佛道能够完全圆融到一起的圣地,有些和尚可以在道观里面,有些道士则可以到寺庙里面。山下有个大庙里面更有趣,佛祖居中,一边是太上老君,一边是灵宝天尊,相信会让大家大开眼界。其实《道德经》所谈的无,和《金刚经》所谈的空,又有什么差别呢?
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