兴废由人事

文、董焱

唐代刘禹锡曾经写过一首诗：

          金陵怀古

潮满冶城渚， 日斜征虏亭。 

蔡洲新草绿， 幕府旧烟青。 

兴废由人事， 山川空地形。 

《后庭花》一曲，幽怨不堪听。

江苏一位学员来山东出差，也就顺便来工作室看望我们，恰逢这几天我们都有点疲累，于是约定一起出去爬山游玩，淡定哥也来了。最后我们决定去青州的驼山。

驼山下面的龙兴寺香火鼎盛，宏大的寺庙竟然不收门票，这让我们心生好感，其实作为寺庙来讲不收门票才能让更多的信众走进佛法大门，大雄宝殿门外有个卖香火的老太太，态度和蔼，地上还放了几袋子柿子，随口兜售。走近一问香的价格，比很多佛教圣地的价格低多了。笔者请了三根高香，老太太指点了点香的地方。于是走过去，有个穿着比较旧的老头一看笔者来了，就拿了几块纸壳放进油桶点燃，笔者点香后打算随身离开，老头一看着急了，咿咿呀呀一番，原来是个哑巴。他从身上摸出1元钱让笔者看，登时笔者明白了这是要付给他一元钱的辛苦费。

虔诚的拜过诸佛菩萨，已经是中午了，我们几个人一起找过小饭馆吃了一顿饱饭，这时候下雨了，有点大，看来准备爬驼山还是有点难度。淡定哥信心满满的说，没问题，估计咱们爬山就不下雨了，大家抿嘴一笑。

冒着风雨来再次返回来，来到了驼山风景区买票，票价确实不便宜竟然是八十元一张，怪不得游人稀少。不过还真如淡定哥所说，不下雨了。刚下过雨的山上，空气清新，我们几人一边走，一边用双手感应山里的气息，不时回过头去看看山下龙兴寺的风水布局。说到风水，笔者讲了一点小知识——望气，看风水的境界也分为很多的，大家眼里的风水师往往都是拿着罗盘走一圈，讲讲如何布局，其实望气才是一个高境界，比如说一个楼盘，从外面看似乎风水没带多大差别，这仅仅是从外形看。有眼功的风水师，则会从其中看出不同，一个个的住户所散发出的气的颜色是不同的。如果一栋住宅楼，所看到的总体气场是淡淡的白色，而只有一家或几家所在其中颜色不同，或是黄色、或是紫色，或是红色等等，那么必是不寻常。过于发红，则会有血光之灾，青色或暗灰色则往往是病灾之色。。。。

谈到这里，我们向着山下的龙兴寺看去，群山环绕，一条大路好像是河流，正符合山环水抱的风水格局，其中散发出淡淡的金黄色，难怪龙兴寺的香火如此鼎盛了。

继续向上走去，路边有个山神庙，破破烂烂的小屋子，门锁着，走近向里面瞅瞅，很久没有打扫过了，门锁着，自然也不会有人来上香。笔者略一思索，拿出一根香烟点燃，供在窗台上，我们大家一起合掌，恭恭敬敬的拜了拜，巧合的是小雨了。山神庙的旁边就是一个大的石门，我们赶紧进去避雨，或许这就是天意吧，我们一起静静地站立，用神通取像看看山神庙为何会有如此遭遇。大约20分钟，大家都从入定状态中走出来，谈自己看到的像，询问笔者看到了什么时，笔者说了四个字——兴废由人。

于是继续前行，到达了昊天宫，这里挂着青州市道教管委会的牌子，供奉着道家许多神像，我们有次序的一一叩拜，笔者挨着上香，叩拜完都会在殿里采气一会，道观的住持看到我们心诚也很照顾我们，当然了好像是也有点好奇——这几人是不是有点傻呀，怎么叩拜完都闭着眼睛站立。这位住持管理着道观，同时还经常下山去揽个业务看看风水，人比较随和，我们就问他半山腰的山神庙为何关门了？住持告诉我们，这个道观属于道教管委会，派他们四个人在这里主持工作，而山神庙则属于风景区的，风景区这边没有人去山神庙看护，又担心信众点香带来火灾，因此就关闭了。至此正应了笔者看到的四个字——兴废由人。

此处不说那些佛教道教圣地，庙宇、道观几乎每个地区都有，但是有的香火鼎盛，有的则是衰败不堪，难道同样供奉的神仙就在有的庙宇灵验，有的庙宇不灵验吗？当然不是。究其本质原因还是——兴废由人。住持在这里面起了决定性的作用。

国庆节工作室聚会的时候，我们一起去一座山上朝拜，那里道观和寺庙是紧紧挨在一起的，道观里面冷冷清清，就连大殿里面鸽子的粪便都没人打扫，地上也有，跪拜的蒲团上也有。道观紧挨着是一座佛家寺庙，信众颇多，香火旺盛，每个大殿里面都打扫的干干净净，贡品无数，庄严肃穆，步入每一座殿里，恭敬心都会油然而生。

笔者后来本有心和道长谈谈，说说振兴道观的一些思路，却是大失所望。堂堂一位住持，忙碌于批八字赚钱，被眼前的小利迷惑，却不能打开胸怀，从振兴道观的大局势出发思考发展方向。笔者本来一些想法，比如说当初打算捐点款，比如说帮她开展一些道家文化普及的公益讲座，比如说做一些大型法会等等，也就咽回到肚子里去了。后来淡定哥笑着说：师父，多亏你没说，若是你说了，她还以为你别有目的呢。笔者想了想确实有点道理。

最后附上打油诗一首： 一山两座庙，一盛一衰败。若问是何因，兴废看胸怀。

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