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赵本山的前世探秘
文、董焱
笔者曾经在2010年2月16日写过《姓名看本山大叔将离开春晚》,后果如所测。不过也确实没有预测到本山大叔今年又回来了。只能自己编个台词了——他确实离开过几年,他也确实又回来了。
本文还是继续写写本山大叔,写写他前世的故事吧,读者朋友若是不喜欢,可以给这样的评价——接着忽悠吧;若是喜欢,也可以积极参与,推荐几个大碗明星,笔者将会利用闲暇时间去探秘他们的前世,并且打算在博文中专门开设一个——明星的前世探秘栏目
当然了,此类写前世的文章,纯属娱乐,多点茶余饭后的谈资,以博大家一笑。
本山大叔现在是小品之王,大红大紫,其身边有两位护法,东北那疙瘩的朋友们都特明白“大仙”这个词语,笔者在此就不点破了,相信有这方面本事的人是可以看出来的。
本山大叔在无数世之前,曾经是一块石头,后来吸取日月精华成为了一条黑龙,一世一世,他竟然一不小心成了皇帝,这位皇帝在历史上可是赫赫有名的呀。
前世之一:
继位后,他选拔坐部伎300人,在长安禁苑附近的梨园(相当于现在的中央戏曲学院)中进行排练,号称“皇帝梨园弟子”,李隆基更是亲任崔公(相当于院长)。后来,他又选出几百个宫女进入梨园,学习声乐。在梨园中,他首创用鼓(现在的边鼓)指挥其他乐器,并扮演“丑角”,亲自上台表演。
他对戏曲的巨大贡献使得后世将他尊为梨园祖师,直到新中国建立前,江湖戏班中还供奉着他的神位,要入梨园行,必须先拜他。
他将其建为集音乐、舞蹈、戏曲为一体的“艺术学院”后,经常在这里搞创作,还命令当时的翰林学士和知名文人编撰节目,据说著名诗人李白、贺知章等就曾为梨园编写过节目。
他作曲的《霓裳羽衣曲》在唐宫廷中倍受青睐,在盛唐时期的音乐舞蹈中占有重要的地位。他曾亲自教梨园弟子演奏,由宫女歌唱表演。《霓裳羽衣曲》曾于安史之乱后失传。五代十国时期,南唐后主李煜凭着自己的音乐天赋,复原了失传200年的《霓裳羽衣曲》,成为音乐史上的一大奇迹。
他是谁?相信大家已经是心知肚明了吧。
那么笔者继续写他的另一世。
前世之二:
他想做一个文人雅士,却永远摆脱不掉对俗世生活和情爱的眷恋和依赖;而醉里眠花柳的时候,他却又在时时挂念自己的功名。他是矛盾的,他的矛盾既源于他本人,又源于他所生活的社会。他是人生、仕途的失意者、落魄者,他无暇去关注人的永恒普遍的生命忧患,而是侧重于对自我命运、生存苦闷的深思、体验和对真正爱情的向往与追求,执着于对功名利禄、官能享受的渴望与追求,抒发自己怀才不遇,命运艰舛的痛苦。因此他只能做着拖着一条世俗尾巴的自封的“白衣卿相”。
笔者把上面两个人物的一些特点用红笔勾勒出来,是为了让大家能够理解现在的本山大叔身上有着前世的影子,其实我们每个人都是如此,今世的性格特点以及成就,都是或多或少受着前世的影响。
或有朋友会质疑前世之说是否真实,说实话,笔者真的没法辩论,只能是付之一笑,相信凡是参加过笔者禅修课程的同学们,都曾经体验过、感受过那些真实不虚的经历,当我们跨越时空提取到前世的点滴记忆,心灵的大门打开的那一霎那,涌上心头的是感动,慈悲的力量召唤而来。
很想说一句——好好修吧,轮回不虚。
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易学是船,彼岸就是佛道文化
我尝试着慢慢的靠近彼岸
让那些从菩萨身边失散的人,逐渐明了自己
我想,或许这才是我今生要干的事
寻找失散的亲人
师父、佛、菩萨从来没有放弃我们
一直在慈悲的看着我们。--------------
声明:本人从不参与任何组织,也不会成立任何组织,开课是为了弘扬我们中华的佛道文化、易经文化。大家能够在课堂上写出来自己真实的感受,笔者很是荣幸,同时笔者更大的期望是——大家走出课堂后,一定要踏踏实实的走好自己的人生道路,做好自己本分的同时莫要忘记——坚决拥护祖国统一,坚决拥护中央的领导。有国才有家。

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