心理治疗师的态度

荣格《分析心理学与梦的诠释》

    心理学重要原则：
　　1、心理取决于身体，身体又依赖着心理。
　　2、个别的在面对普遍的时候，并不表示什么；普遍的面对个别的时候，同样也没有任何意义。P2
　　
　　心理治疗师不再是治疗的主体，而是一个个人发展过程中的共同经历者。P5

    人的心理是一个惊人的模棱两可，每一个案例我们都要提出一个问题，这究竟是一种态度或所谓的习性，也许只是抵消一个对立。我必须承认，在这方面我时常混淆，处理具体的个案时，我会尽可能不管关于当事人精神官能症的结构，以及关于当事人可以这样、应该那样的所有理论上的假设，我尽量以纯粹的经验来决定治疗的目标。

　　或许这点看起来会让人感到惊讶，因为心理治疗师通常都会为自己定下一个目标，不过我反而认为心理治疗师在从事心理治疗时，不要设定明确的目标比较可取。

    除了大自然，以及当事人的人生意志以外，大概很少人会更清楚，人生的重大决定往往取决于本能，还有一些神秘、潜意识的原因，超过由有意识的意志，以及善意的理智来决定。这个人穿得合脚的鞋子，另一个人却觉得紧，况且也没有人人都适用的人生药房，每个人都有自己的生活形式，要为非理性排名的话，莫此尤甚。
　　
　　这样当然不会阻碍人们尽量正常、有理性，治疗的效果差不多了，适可而止。效果不彰时，治疗毕竟也要根据当事人的非理性的事实矫正。在此我们应该以大自然为师，心理治疗师能够做的，是少治疗多发展当事人身上的创造性因。P21

    聪明的心理治疗师早就知晓，呈现在每一个复杂的诊治中的是一个独特、辩证的过程，心理治疗师以个人名义参与的程度不亚于当事人。这类的深入探讨会凸显出一个问题，那就是心理治疗师对他自己心理的认识，是否与他希望了解当事人的一样多，尤其是在所谓的相互关系上，即信任的关系，这往往是影响治疗成果的关键。有的情况是，唯有透过他与心理治疗师可靠的私人关系，才会赢得当事人内在的自信心，心理治疗师的权威大概可以唬住容易上当的人，面对挑剔的眼睛却处处缺点。基于这个理由，作为心理治疗师的前身，他也就是僧侣，至少面对有教养的当事人时，要极力丢开他的权威。严重的案例对当事人或心理治疗师而言都是一次人性证明的考验，因此，心理治疗师可以借着认真的自我分析学说把自己武装起来，自我分析当然并非阻止幻觉和投射即理想又绝对可靠的方法，但至少可以把自我分析的必要性演练给准心理治疗师看，并且为此做好准备。
　　
　　分析不可能把所有的潜意识都永远排除，我们学都学不完，而且应该铭记在心，每一个案例都会抛出新的问题，因此引起目前为止不曾定位的潜意识前提。每一种深入治疗差不多一半是以心理治疗师的自省为依据，这样说并不算太夸张，因为只有他能适度地修正自己时，也才有办法让当事人恢复正常。如果当事人让他觉得惊愕而且心痛，这可不是出了什么差错：唯有他自己的感情适度的受了伤，他才有能力治愈当事人。希腊神话中情感受创的心理治疗师说的正是这个。P57
　　 

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