儿多不过继，

女多不当童养媳。

曾读过一个南斯拉夫的短篇小说《九个里边挑那个呢》，故事很简单：一个鞋匠，钱不多，房子不大，儿子却很多。数了数，一共九个。鞋匠就是给人定做鞋子的人，而不是我们说的补鞋子的人。鞋匠闲下来，就弹着一个破风琴，领着九个儿子唱着民间的歌谣。穷并痛快着，就是鞋匠生命的歌谣。鞋匠的邻居是个很富有的老头，房子富丽堂皇，老婆雍容富贵。但是他们没有儿子，也没有女儿，一座很大的房子里，没有歌谣的声音，也没有欢笑的声音。他们两个在自己的房子里听到鞋匠和儿子每日的歌谣与快乐，就认为太噪杂了太喧闹了。老头警告鞋匠不要再弹唱了，鞋匠说好的，但是一会儿儿子们又开始唱起歌谣，鞋匠又开始弹起破风琴。时间久了，老头就走过来对鞋匠说，在九个儿子里挑一个跟他们生活，过的日子肯定比现在好。鞋匠答应了，鞋匠的老婆也答应了，但是在具体挑选哪一个给出去的时候，鞋匠和老婆很是为难，挑来挑去挑不出一个儿子给邻居。鞋匠和老婆让孩子们自己决定谁去给邻居当儿子，九个儿子谁也不愿意。于是鞋匠说：来吧，我继续弹风琴，你们继续唱歌谣。于是富豪邻居说：让穷鬼们快乐去吧。

这个小说，我读了一次就永远记住了。里边包含着的人性光辉，是永远不会磨灭的。

西峡民谣说的儿多不过继，其实和南斯拉夫这个小说是一样的。儿子再多，都是自己的，为什么要过继给别人呢？最为重要的是，西峡民间认为，儿子一大群，不知道哪个儿子是最优秀的，假若把最优秀的儿子过继给了别人，到了某一天后悔都来不及。在现实生活里，的确有很多个典型，就是把自己的一个儿子过继给哥哥做儿子，或是过继给弟弟做儿子，反而这个过继的儿子最后混得最为体面。但是这个体面的儿子绝对不回去看望自己亲生的父母，他会认为在亲生父母眼里，自己是最多余的，不然怎么会忍心过继给被人呢？还有的父母生了一群儿子，就把某一个改名换姓给了别人，结果这个儿子是一群儿子里最有出息的，让父母终生后悔莫及。西峡有句话叫“谁知道哪个萝卜好做种”，就是儿多不过继的翻版。

女多不当童养媳，也是个民间真理。在老日子里，童养媳的地位是很低的，几岁就到婆家去，过着低贱人家最低贱的生活。童养媳最为难以忍受的是七八岁就要伺候公婆，拎屎倒尿是童养媳每天的必需。过去说三十年媳妇熬成婆，就是从童养媳熬起的。一个女人要忍气吞声三十年，那是多么漫长的日子啊。假若婆婆身体很好，童养媳就是三十年也熬不成婆婆，一生的好日子就实在是过于短暂了。老话说“宁当大家奴，不当小家女”，这个小家女指的就是童养媳。大家的女奴，还能过的体面一些，小家的童养媳可能就要低贱一生。

这个西峡民谣只有两句，却是老日子的生活真谛。在有意无意之间，指教村庄的人如何对待自己的儿女。当今读到这个民谣，觉得那是很遥远的事情。而那个遥远，就是民间的历史。