萧峰之死：因不愿做一个多余人

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初看《天龙八部》，我对萧峰的死有着深深的不解，认为耶律洪基既然已经答应退兵，有生之年不再攻宋，那他又何苦自杀呢，正如金庸在最后一章中所写的：萧峰死后，许多人低声议论：“两国罢兵，他成了排解难纷的大功臣，却用不着自寻短见啊。”，“他虽于大宋有功，在辽国却成了叛国助敌的卖国贼，他这是畏罪自杀。”，“什么畏不畏的？乔帮主这样的大英雄，天下还有什么事要畏惧？”既然天下都没有萧峰畏惧的事了，他又为何选择自杀这种“懦夫”的行为呢？对此金庸并未在小说中直接做解释。

我认为萧峰之死是因为他成了一个尴尬的多余人，世界之大，已没有了他的立锥之地。有人说，萧峰在大宋和辽国待不了，那他可以去西夏和大理啊，西夏驸马虚竹和大理皇帝段誉可是他过命的兄弟啊，萧峰去了那里，还不是吃香的喝辣的，但是，在大宋生活30多年，深受儒家文化影响的萧峰必是无法接受那种毫无意义的安逸生活。

鄙人不才，觉得萧大王自尽有大约以下几点原因：

一，直接原因。耶律洪基在答应退兵后对萧峰说了一句以小人之心度君子之腹的话：“萧大王，你为大宋立下如此大功，高官厚禄，指日可待。”虽然萧峰消除了一场会死伤无数的战争，但他“胡生汉养”的尴尬身份让他无奈的成了契丹的罪人，作为契丹人，他无疑已经背叛了自己的国家，更被侮辱为是要获取高官厚禄，其实，他早已贵为辽国的南院大王，若真贪图富贵，又何须去积贫积弱的大宋那里，但契丹人不会管这些，叛徒就是叛徒，萧峰这样的英雄怎能当叛徒？或许只有一死，才能堵住世人之口。因此萧峰只能悲恸地说：“萧峰是契丹人，今日胁迫陛下，成为契丹的大罪人，有何面目立于天地之间？”为了给契丹人一个交代，他只能以箭穿胸而死。

二、情感原因。萧峰错手杀死了自己最爱的人，阿朱的死一直是萧峰难以解开的心结，那个曾在自己被世人当做“契丹狗”时对自己仍不离不弃的温情女子，那个曾与自己约定一起到塞外放羊牧马的俏丽佳人，却死在自己的手里，这该让他多么的痛苦。其实，在阿朱死后，萧峰就用手挖了两个并排的坟墓，用一个竹牌写了“契丹莽夫萧峰之墓”，另一个写了“阿朱之墓”，打算随她而去，可谓万念俱灰，肝肠寸断。对阿朱的亏欠，萧大王一直耿耿于怀，心存愧疚。若在尘世无法厮守，那就到黄泉再续缘分。萧峰的死，是文学创作中对爱情悲剧美的深刻表达。

三、性格因素。萧大王一直是个正直侠义的人，名节就等同于生命。在杏子林中，萧峰得知了自己是契丹人的身份后，辞去了丐帮帮主一职，并断刀立誓：不杀一个汉人。然而，为了给重伤的阿朱治病，在聚贤庄，面对中原武林人士的围剿，萧大王被迫出手大肆横杀一气，不知死伤多少人，这显示了萧峰豪迈刚烈的一面，在大杀了一通后，他善良亲厚的一面又被唤醒，即刻收手，决定任由他们处置自己，若不是父亲萧远山救走萧峰，恐怕那时他真就死掉了。虽然，萧峰已经与他们喝酒绝交，但是亲手杀了那么多人，萧峰又怎忍心，但为了阿朱，他又只能去杀。为了偿还身上所背负的血债，萧峰也只能一死，以给汉人一个交代。

四、心理因素。父亲萧远山被少林的扫地僧度化，出家为僧，潜心修行，萧大王在少林寺门口跪了七天七夜都没能与其相见，父子之情已成昨日。遁入空门的父亲有了着落，也让萧峰心中少了一份牵挂，如今，世上再也没有什么值得萧峰留恋，在失去了生的趣味之后，萧峰就可以坦然轻松的赴死。我想，如果父亲没有去当和尚，萧峰死的可能性会很小。

五、其他因素。还有一些原因导致了萧大王的自杀，萧峰与耶律洪基结拜为兄弟，曾经一度对其惺惺相惜，但是，却又不得不兄弟反目，这同样对其精神带来一定打击。还有，即使萧峰不死，那他以后有何去何从？似乎成了一个多余人，哪里都不再需要他，哪里都有着痛彻心扉的记忆，英雄无用武之地。再者，当年雁门关的仇恨也已被圆满的化解，心里没有了往日的负担，九泉之下，也可以瞑目。

萧峰就是萧峰，大英雄就是大英雄，虽死犹然。