杨士奇、杨荣和杨溥同是历任永乐、洪熙、宣德和正统四朝的官员，先后位至台阁重臣，以大学士身份辅政，人称“三杨”。杨荣有才气又重实效，杨士奇正直坦率，杨溥冷静忠实，三人是明朝“台阁体”诗文的代表人物。可以说是权倾一时，名气颇高。

    有一次，这三位大学士一块开派对，享受酒宴歌舞之乐，这当然离不开名妓名媛们来捧场助兴。这三个人召唤了不少有才有貌的妓女来弹琴、唱歌、敬酒，其中包括当时色艺双绝的名妓齐雅秀。

    在齐雅秀尚未进入欢宴大厅之前，就有厅外的随从拜托齐雅秀要想办法让三位德高望重的阁老开怀大笑。齐雅秀很有把握和自信的说，只要我一进入厅内，就能逗他们笑个不停。等到这位名妓进见时，三杨大学士一起问她，为什么你迟到了？久在风月烟花场所承欢陪宴的齐雅秀不假思索地回答：“看书啊，才忘记了时间。”三杨又好奇地问下去：“看什么书呢？”齐雅秀大声地说：“看《列女传》呀！”三杨乍听之下，全部咯咯地大笑起来，不过其中有一位阁老说：“母狗真没有礼貌！”齐雅秀也不甘示弱，回答道：“我是母狗，您三位就是公猴。”三杨听后，哭笑不得，有些尴尬。只因这“猴”与“侯”是谐音，谁知道她说的是公猴还是公侯？是谩骂还是恭维恐怕谁也说不清了。

    其实，在明朝是禁止管理狎玩妓女的。南京武定桥的富乐院是当时高级的色情交易场所，但政府只规定商贾生意人可以入院嫖宿，一般是文武官吏及舍人如果要出入妓院的话，还是要受到很大限制。朱元璋当皇帝时，查出有一百多名财税人员（当时叫钱谷官）曾经到富乐院宿娼。这些狎妓的官员有一半被罚到滁州去看守城门，另一半则被迁戍到辰州去当兵。《大明律》还规定，官吏若娶教坊司的妓女为妻妾的话，除了要打六十杖以外，还强迫要与妓女离异。如果是应荫承袭父亲，祖父官职的子孙，娶教坊司的妓女为妻妾者，罪与官吏相同，同时要写上所犯罪过，从父亲祖父的职位上减低一等，并且要发放边疆荒陲地方任用。

    明朝文人沈德符在《万历野获编》中印证了这种法规：“宣德三年八月，巡按湖广御史赵伦与乐妇奸，命戍辽东。”官员赵伦因与妓女发生关系，被贬到辽东。

    虽然如此，明朝的高官大吏是有一定的特权的，还是可以随时传唤教坊妓女喝酒弹琴，声色作乐。《万历野获编》记载：“拘集教坊妓女侍觞，则全是勋戚举动。”就是说，高官们是能够召唤妓女陪酒寻欢的。所以，上述所提的三杨大学士与妓女齐雅秀之间的逸闻趣事就有可能发生。