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诗经玩味:虽速我狱,亦不女从

(2016-08-26 10:27:44)
标签:

诗经

召南

行露

摽有梅

野有死麕

分类: 诗经玩味

  召南:三首关于性侵的诗

潇湘蓝

诗经玩味:虽速我狱,亦不女从

诗经有十五国风,其中《周南》《召南》为王室直接管辖地区,所以称为正风。其他十三诸侯国的叫变风,以区别二南的正统地位。

 

虽然是周王室的直接领地,但民风还是很粗狂的。尤其是《召南》

《召南》中共有十四篇。其中七篇讲男女情缘,三篇涉及性侵。

第一篇是《行露》:

“厌浥行露,岂不夙夜,谓行多露。”

朱熹讲:盖一女子早夜独行,或有强暴侵陵之患。

这句话以露湿沾身作比,说女孩子不敢一个人那么早就去赶路,是担心有强暴之忧。

 

“谁谓雀无角,何以穿我屋。谁谓女无家,何以速我狱?”

家:谓以媒聘求为室家之礼。

这一句反问,包含了几层意思。

一是,雀有角,才能穿屋。

二、你没有媒聘之礼,我怎能与你苟合。

三、你强占不成,恼羞成怒,诬陷我有媒约在先,却不肯从你。

四、明明我没收到任何聘礼,却因此而被诬下狱,实在冤枉啊。

 

“虽速我狱,亦不女从!”

你强暴未遂,心有不甘,又把我关进牢里。即便你仗势欺人,大施淫威, 我也绝不屈服!

这句话可谓铿锵有力!“不从”两个字,彻底回击了那个淫秽又奸诈的男子。

 

朱熹在《诗集传》中,赞扬这个女子:以礼自守,而不为强暴所污者,自述其志,做此诗以绝此人。

 

当时的西周末年,淫乱之俗愈演愈烈,女子不堪其忧。一旦有人反抗,居然反被诬陷下狱,可见当时权贵腐败,到了多么严重的地步。

而《召南》以《行露》一篇反应当时的现况,赞扬女子不为强暴所污,以礼自守。女子的勇气、胆识和坚强的个性,都令人敬佩。

 

 

第二首是《摽有梅》

“摽有梅,顷筐塈之。求我庶士,迨其谓之。”

谓之:但相告语而可约定也。

 

西周婚俗有个有趣的地方,就是当女子错过适婚年龄,年满二十之上,可参加仲春之交的相亲大会。这里的男女,都为大龄,男子皆在三十之上。期会上的男女,只要对眼,不需六礼之备,不许父母允许。你我点个头,同居、厮混,随你天涯海角,都是合法的。

 

这不是明媒正娶,显得非常随便。正如诗句所言“摽有梅,顷筐塈之。”就是当梅子黄熟纷纷坠地之后,你只需要那个簸箕拣起来就行了。

 

这样的婚姻有保障吗?为什么会有女子哭着喊着“求我庶士,迨其谓之。”,用诗歌的方式唱遍天下,急于出嫁呢?

 

还是朱熹一语道破:惧其嫁不及时,而有强暴之辱也。

 

周代的淫乱之俗,导致许多剩女不敢留在家里,以免引狼入室,遭受强暴。而且,看看《行露》就知道,当时的律法有权贵控制,来自于权贵阶层的凌辱,你从哪里说理去呢。只有把自己赶快嫁出去了。

 

第三首是《野有死麕》

 

这首诗被称为性开放的鼻祖。

 

“有女怀春,吉士诱之。”

怀春的这个女子,应该是十六七岁的妙龄。青春貌美,鲜花一般,待嫁闺中。

哪里是她怀春,分明是有小子看上她了,存心要“诱之 ”。

 

“舒而脱脱兮,无感我帨兮,无使尨也吠。”

舒、脱脱:都是指舒缓的样子。与今天的意思完全不同。有人非说成黄诗,这是故意的曲解。

 

帨:巾。尨:狗。

 

后两句的意思,不要拉扯我的衣服,不要惊了我的狗。

 

这首诗,讲的是,这个看上去长得还不错的男子,看上了一个年轻的姑娘,就用白茅包了只死鹿,去勾搭人家。一来二去,两人就约会了。没想到,几句话讲

完,男子就露了本性,上来就动手动脚,拉女孩子的衣裙。女孩子大惊,一阵扭打,嘶喊。惊动了不远处的狗。

 

朱熹解:姑徐徐而来,毋动我之帨,勿惊我之犬。以甚其言不能相及也。其凛然不可侵犯之意,盖可见矣。

 朱熹的意思是,小子,一切都要顺其自然。不要急吼吼的不成体统。你也是个表里不一的人。行为粗鲁,言行有悖。但是这个年轻姑娘一股凛然不可侵犯之意。可敬可叹。

 

三首诗,同时写到西周末年的淫乱之俗。性侵之忧是事实,律法腐败是事实,但

西周女子勇于反抗,以礼自守,不畏强权,《召南》的正义感和王室给力的宣传,也令人刮目相看。

 

私话:潇湘蓝微信公众号:xxlwenji19

 

关于诗经和张爱玲。感谢阅读。

潇湘蓝

诗经有十五国风,其中《周南》《召南》为王室直接管辖地区,所以称为正风。其他十三诸侯国的叫变风,以区别二南的正统地位。

 

虽然是周王室的直接领地,但民风还是很粗狂的。尤其是《召南》

《召南》中共有十四篇。其中七篇讲男女情缘,三篇涉及性侵。

第一篇是《行露》:

“厌浥行露,岂不夙夜,谓行多露。”

朱熹讲:盖一女子早夜独行,或有强暴侵陵之患。

这句话以露湿沾身作比,说女孩子不敢一个人那么早就去赶路,是担心强暴之忧。

 

“谁谓雀无角,何以穿我屋。谁谓女无家,何以速我狱?”

家:谓以媒聘求为室家之礼。

这一句反问,包含了几层意思。

一是,雀有角,才能穿屋。

二、你没有媒聘之礼,我怎能与你苟合。

三、你强占不成,恼羞成怒,诬陷我有媒约,却不肯从你。

四、明明我没收到任何聘礼,却因此而被诬下狱,实在冤枉啊。

 

“虽速我狱,亦不女从!”

虽然你仗势欺人,把我抓紧牢里,但我依旧不会从了你!

这句话可谓铿锵有力!“不从”两个字,彻底回击了那个淫秽有奸诈的男子。

 

朱熹在《诗集传》中,赞扬这个女子:以礼自守,而不为强暴所污者,自述其志,做此诗以绝此人。

 

当时的西周末年,淫乱之俗愈演愈烈,女子不堪其忧。一旦有人反抗,还有可能被诬陷下狱,可见当时权贵腐败,到了多么严重的地步。

而《召南》以《行露》一篇反应当时的现况,赞扬女子不为强暴所污,以礼自守。女子的勇气、胆识和坚强的个性,都令人敬佩。

 

 

第二首是《摽有梅》

“摽有梅,顷筐塈之。求我庶士,迨其谓之。”

谓之:但相告语而可约定也。

西周婚俗有个有趣的地方,就是当女子错过适婚年龄,年满二十之上,可参加仲春之交的相亲大会。这是的男女,都为大龄,男子都在三十之上。期会上的男女,只要对眼,不需六礼之备,不许父母允许。你我点个头,同居、厮混,随你天涯海角,都是合法的。

这不是明媒正娶,显得很是随便。正如诗句所言“摽有梅,顷筐塈之。”就是当梅子黄熟纷纷坠地之后,你只需要那个簸箕拣起来就行了。

这样的婚姻有保障吗?为什么唯有女子哭着喊着“求我庶士,迨其谓之。”,用诗歌的方式唱遍天下,急于出嫁。

还是朱熹一语道破:惧其嫁不及时,而有强暴之辱也。

 

周代的淫乱之俗,导致许多剩女不敢留在家里,以免引狼入室,遭受强暴。而且,看看《行露》就知道,当时的律法有权贵控制,来自于权贵阶层的凌辱,你从哪里说理去呢。只有把自己赶快嫁出去了。

 

第三首是《野有死麕》

这首诗被称为性开放的鼻祖。

 

“有女怀春,吉士诱之。”

怀春的这个女子,应该是十六七岁的妙龄。鲜花一般,待嫁闺中。哪里是她怀春,分明是有小子看上她了,存心要“诱之 ”。

 

“舒而脱脱兮,无感我帨兮,无使尨也吠。”

舒、脱脱:都是指舒缓的样子。与今天的意思完全不同。有人非说成黄诗,这是故意的曲解。

帨:巾。尨:狗。

后两句的意思,不要拉扯我的衣服,不要惊了我的狗。

 

这首诗,讲的是,这个看上去长得还不错的男子,看上了一个年轻的姑娘,就用白茅包了只死鹿,去勾搭人家。一来二去,两人就约会了。没想到,几句话讲完,男子就露了本性,上来就动手动脚,拉女孩子的衣裙。女孩子大惊,一阵扭打,嘶喊。惊动了不远处的狗。

 

朱熹解:姑徐徐而来,毋动我之帨,勿惊我之犬。以甚其言不能相及也。其凛然不可侵犯之意,盖可见矣。

 

三首诗,同时写到西周末年的淫乱之俗。性侵之忧是事实,律法腐败是事实,但西周女子勇于反抗,以礼自守,不畏强权,《召南》的正义感和王室给力的宣传,也令人肃然起敬。

 

私话:潇湘蓝微信公众号:xxlwenji19

关于诗经和张爱玲。感谢阅读。

诗经玩味:虽速我狱,亦不女从


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