【诗经·卫风】硕人之美

潇湘蓝

诗经·卫风·硕人，这样描绘美女：硕人其颀，衣锦褧衣。手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

卫人写美女其实很朴实，他说，“硕人其颀，衣锦褧衣”是说一个身材高大的女子，披着一件轻柔华丽的披风。其次，“手如柔荑、肤如凝脂、领如蝤蛴、齿如瓠犀、螓首蛾眉”这五个喻体均取自日常农家风光，分别是茅草、油脂、天牛、葫芦籽、蝉与飞蛾。原来，诗经中，关于美女的灵感出自农郊。不过，以现代人的审美看，试想你摸着如天牛的幼虫似的脖子，会不会有点小小的哆嗦。整个组合起来感受，植物和昆虫混搭的美女还仿若科教片。好在，古语晦涩，无人深究。又读到“巧笑倩兮、美目盼兮”才旋即回到美好的人类社会。这神韵俱佳、灵动鲜活的八个字，把一个笑靥如花，秋波流转的妩媚女子，活脱脱呈现在眼前。

诗经之后，汉乐府中描述美女秦罗敷：青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。前两句是手挎的篮子，后两句是艳丽的服饰。对于容貌的描述缩减到发型和耳环，然后从侧面：行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著梢头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。由旁观者的反应来着力衬托她的美貌。只有一个侧面和背面的秦罗敷到底如何惊艳，全凭个人的想象了。

汉人写美女有点狡猾，三国魏曹植则俊朗多了，《洛神赋》辞藻华丽，浓墨重笔，深情细腻，如：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。仿佛兮如轻云之蔽日，飘摇兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出渌波。修短合度，肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言……。曹植写美女，清新明丽，格调高雅。他用流云、回雪、荷花、朝霞、鸿雁、游龙等为喻，比起诗经的农家气息来，贵公子的确儒雅高洁，品味脱俗。只是大段的篇幅和目不暇接的辞藻让人来不及瞬即记忆，到底输给了简洁又朗朗上口的“巧笑倩兮、美目盼兮”。

曹植重笔之后，魏晋南北朝，五代十国，英雄迭起，才人辈出。却无人静心和一曲美人赋，匆匆流年，美女成了是帝王转身的战利品。直到盛唐杨贵妃，又牵动了才子们悠悠的诗情：“温泉水滑洗凝脂，回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。” 人人都知道，杨贵妃体态丰腴，此外，白居易说的凝脂，媚笑，连用词都与诗经一样。“回眸一笑百媚生”正是“巧笑倩兮”的完美注解。

从春秋到盛唐，相隔几百年，对美女的表述，居然只有承前无有启后，不是文字穷尽，便是薄命红颜，不值得用心罢了。

唐之后，“弱柳扶风”，不食人间烟火的纤瘦之态，逐渐转向取代健康高大的诗经硕人之美。此外对美女的描述多在才艺和传奇的经历上，容颜之美的描绘散落各处，都不是重点了。

卫人也肯定未料，“巧笑倩兮，美目盼兮”，会让后世才尽，任凭何样八斗之才、满腹经纶之士，也跳脱不出硕人之美的八字封印。如清姚际恒：千古颂美人者，无出其右，是为绝唱。千年间，“巧笑倩兮、美目盼兮”成为历朝历代美女的标准范儿。