古曲《平沙落雁》追慕的两位逸士

潇湘蓝

四月的雨天，湿而不冷，阴而不晦，与春光的烂漫间陡生出几分静谧与空灵来。潇潇雨歇，念起春茶来，江南的明前茶太娇贵，三杯润口，草色遥看近却无，不及润心。还是福建的铁观音，清香袅袅，碧水绵长。衬起此时光阴，不冷不燥，不咸不淡，安宁而从容。品茗、悦耳、闲读，修得半日闲。

读史的时候听点古曲。有时一段古曲也是一段历史。彼此相和，也更容易穿越那段时光。尤其是古琴，每首名曲背后都有典故，譬如，听《广陵散》会念起嵇康，《胡笳十八拍》自然会想到蔡文姬。相传《平沙落雁》是专为伊尹而作的。

《平沙落雁》，原名《雁落平沙》，直白些、质朴些。平沙落雁则工谨庄美，意境高远。沙平水远，意闲心适。曲调委婉，绵延流畅。随着琴音流转，但见云霄飘渺，天际飞鸣，雁群盘旋，顾盼回环，悠然在目。基调静美，而静中有动。

曲作者被揣测的有四五人，均无史料考证。我倾向于明代朱权。唐代陈子昂，风采朗练，诗风雄健，琴艺只见传说，也没有隐逸的高士生活体验；宋代毛敏仲终身研习琴谱，直到临死前尚作激越的《观光操》献媚元世祖，少了几分隐士的气节；田芝翁，古琴名家和琴论家，长于收集整理；而明太祖十七子朱权人称“贤王奇士”，因受朱棣蒙骗和打击，别逐归山林，精庐雅室，毕生寄情戏曲、著述、茶道，编撰古琴曲谱、琴论专著、杂剧、《茶谱》。隐逸学道，自求清静与韬晦。从生平、才能、修养、流传各方面均具备完成《平沙落雁》的各种条件。

《平沙落雁》意在借鸿鹄之远志，写逸士之心胸。朱权有鸿鹄之志，更有逸士之命。朱权品性，没有帝王的野心，却有贤相的宏愿。历史上名相很多，却只有伊尹能成为他心目中的精神导师。没有人可以像伊尹那样既能辅佐汤建商灭夏，又可以放逐王孙，代理国政，最后迎回国君，还归王权。这样相圣，前无古人，后无来者。也许，朱权想成为第二个，可惜，时代不同了。

伊尹的出生只是个奴隶。不过他自小聪明好学，通晓尧舜之道，还成为这家贵族子弟的师仆，即家庭教师。出生低贱与学识渊博形成戏剧般的对比效果，有时候更容易得到特别的青睐。朱权身为王子，自小也是聪明好学，人称奇士。不过二十五岁便被赶到江西，尽失兵权。非为无德无能，惜为王族血统。朱权是否叹息过，若是一介平民，尚可封侯拜将，为国尽忠。如今，能不被猜忌，平安度日，就已经万幸了。出生富贵，而人生悲凉，更不可与人说。

伊尹为了取得商汤的信任，做了一碗天鹅羹，以名厨的身份拜谒。商汤细细品尝，伊尹娓娓道来，说汤以至味，一碗羹，饱腹、养心，益脑，商汤从此便离不开伊尹了。由庖入宰，伊尹的一技之长算是用到家了。美食是通向人心最轻捷的方式，人的兴趣爱好中最应首先掌握的一种，琴棋书画虽然高雅，有时却也让人望而止步，高处不胜寒。朱权多才多艺，戏剧、历史、茶道皆通，所弹琴的古琴，号“飞瀑连珠”，想其音质圆润、饱满、清新、浑厚，与今天流通的古琴沉郁、低沉、老迈，迟拙相比，此曲只应天上有了。可惜朱棣骁勇过常又爱猜忌，无法静下心来欣赏弟弟的才艺，更无意悉心聆听朱权的治国之道了。有时爱好看似风雅，其实也是一种无奈的遣怀，倘若再用将近四十年的时间沉浸期间，那么所得与所失一样厚重。

孟子言：伊尹，圣之任者。五就桀，五就汤。以一个奴隶的地位起往上爬的路程荆棘密布、步履维艰。伊尹出仕，经历过多次的失败和羞辱。朱权被迫归隐，不过二十五岁的华年，却要日日与山林鸟兽虫鱼为伴，一身抱负无处诉说，唯有琴弦相知，《平沙落雁》曲调强弱分明，节奏变化，三起三落，跌宕起伏。以此改编的琵琶曲《平沙落雁》则直接描述了海东青撞击飞鸟的激烈场面。既演绎出伊尹出仕过程中不屈不挠、努力奋斗的不凡经历。也诠释出朱权对这种败而不馁，执着顽强的精神的敬意。

伊尹重视和强调自我修养，提倡德政，特别看中帝王的道德修养。“天难堪，命靡常；常阙德，保阙位”，不要信奉天，命运也要掌握在自己的手里。只有常有于德，才能保住皇位。朱权数十年如一日，与各界学人雅士结交，个人的道德修养境界颇高，其兄朱棣却大肆杀戮，气氛恐怖。太甲即位，不尊尧舜之道，伊尹将其放置成汤墓葬之地，反思三年，悔过反善后再将王权交给他，赫然一代帝王之师。朱权只能空对明月抚琴长啸，颂古诉今。平沙落雁曲意委婉，情辞微妙，悲悯之情深深铭刻在古琴的音色中。

隐士的生活看着是令人羡慕的，归园田居是每个得意或失意的文人所向往的。其实，采菊东篱下、悠然见南山。心，未必是安宁的，尤其是文人的视觉和心灵。宁静的只是默然中的大自然。

秋高气爽，大雁南归。风静沙平，日暖夕晖。齐飞的雁儿在空中盘旋几圈后，三五成群纷纷歇息下来，远远地，觅食的、偎依的、嬉戏的、静立的，此呼彼应，得所适情，好一派宁静美好的平沙落雁。世情险恶，而雁性美好，此时无声胜有声。