无限英魂在内游-

          ——杜牧《赤壁》与苏轼《念奴娇 赤壁怀古》

三国赤壁之战的故事可谓耳熟能详妇孺皆知，其中孙刘联盟、黄盖诈降、赤壁火攻等段落可谓环环紧扣精彩纷呈，也成为自古以来文人墨客的重要题材。晚唐诗人杜牧有七言绝句《赤壁》：

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔

诗中先描述杜牧捡到沉沙中折戟一只，认出这是三国时代兵器。末尾两句别出新意：一是指出了赤壁火攻成功的“东风”因素。实际上，根据正史《三国志》的记载，只有“时风盛猛，悉延烧岸上营落。顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众，军遂败退”，并没有详谈风向问题。但或许就是受到杜诗启发，后来的《三国演义》中还新添“妖人”诸葛亮借东风的桥段，为赤壁之战又增一段公案；二是以“铜雀锁二乔”隐晦地代指东吴灭国，从而将二乔与铜雀台联系起来。实际上，铜雀台建成晚于赤壁之战，但在《三国演义》中，又增加了曹操在临漳建造铜雀台，命曹植撰写《铜雀台赋》，其中有“揽二乔于东南兮 乐朝夕之与共”这样流露着一统天下江山美人野心的句子。文学创作基于历史事实，而浪漫主义想象为现实主义思考拓展了更多空间。

相传杜牧生性倜傥慷慨，喜议论好谈兵，但怀才不遇。在他担任黄州刺史时曾经登上广武山观黄州赤壁写下此诗。句中故意将赤壁之战的胜因归于东风，似乎是在影射时无英雄，周瑜竖子侥幸成功；自己自负知兵，但英雄无用武之地，恨不得早生百年。

相比之下，另一首写在同一地点相似内容的词则显得心境豪阔奔放许多，这就是苏轼的《念奴娇 赤壁怀古》：

大江东去，浪淘尽，千古风流人物

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪

江山如画，一时多少豪杰

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾

谈笑间，樯橹灰飞烟灭，故国神游，多情应笑我，早生华发

人生如梦，一尊还酹江月

词中寓写景、怀古和抒情于一体，镜头纵横古今，先写眼前滚滚长江，然后历史如奔流不息大河，思绪转至赤壁之战，青年儒将周瑜英雄气概风流气度跃然纸上，最后笔墨重回现实，故国神游，感叹人生如梦，最终还是把酒临江。这是苏轼被贬为黄州团练使时所作，当时他虽然身处人生逆境，但直率豪放之情不减，难怪古人称苏轼词是“须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱大江东去”。

实际上，杜牧与苏轼创作的赤壁位于黄州境内，属今湖北黄冈市，因为山麓向西突出近百米长，数十米宽，状如悬挂的鼻梁，通体岩石，颜色赭赤，古时直插江底，形成矶头，因此又称赤鼻矶。后来也被称为东坡赤壁、文赤壁。而三国争霸，杀人放火的赤壁古战场则位于湖北咸宁市的蒲圻县，也称周郎赤壁、武赤壁。喧阗一炬悲风冷，无限英魂在内游。长江奔流，天下水总归一处。或许在哪里凭吊三国英雄并无区别，但文人墨客引经据典的同时自己也成为典故，为赤壁传说添一佳话，为华夏大地添一名胜。