从飘安基金看中国慈善之殇
泱泱中华,文明大国,上下五千年的文化沉淀,慈善公益之心一直都是备受推崇的。从奴隶社会到封建社会,慈善事业也一直都有贯穿其中。敬老爱幼、扶贫帮困成为中华儿女约定成俗的一种道德规范。先秦百家诸子倡导“仁爱”、“兼爱”皆为慈善文明之始。
“天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不敖贱,诈不欺愚”,
“有力者疾以助人,有财者勉以分人,有道者劝以教人。若此,则饥者得食,寒者得衣,乱者得治”。此等思想对中国古代慈善事业的影响颇为深远。然古代慈善救济活动多半以佛教寺院的济贫事业为主,佛教慈善济贫结合官方。然私人慈善也颇为多见,如范仲淹的“义田”,刘宰的“粥局”,朱熹的社仓等。只是古代慈善活动难发展成制度化的慈善事业。
至现代,社会已经到了发展到了信息化时代,现代社会的慈善事业已经发展成了制度化了。然而即使是在文明程度高及如此,慈善制度总还会出现漏洞,让人感慨慈善之殇。
如四川汶川大地震、青海玉树大地震、甘肃舟曲泥石流这样的大型自然灾害发生以后,全国人民的爱心爆棚。各地捐款数量高达百亿之多,然而数百亿之多的捐款的处理办法成了焦点。来自于民间的力量在本身就是在财政鞭长莫及的领域发挥作用,然而政府的插足难免会让民间慈善变味。青海地震来自民间的捐款高达98.43亿,然而这笔款项划入了青海重建基金里面,连同中央财政下拨的90亿元,青海政府在整个救灾中有了188.43亿资金,难免让人觉得有点“捞”过界了。
对于大灾难过后的慈善事业的方向考虑,企业和个人都要重新思考。类似于飘安集团联合中国妇女发展基金会成立的飘安基金,计划的五年内投入一亿的资金和500辆的母亲健康快车用于救助偏远农村的妇女儿童,宣传普及母婴健康知识、倡导自然分娩和母乳喂养、救助贫困患病母婴、培训专业母婴医师和护理人员等系列公益活动。

更具针对性的慈善事业在方向和价值的创造上更胜于它本身的价值,投入的一个亿换回来的可能就是十亿上百亿的价值。这样是解决的有利武器!
PS:减肥减肥,最近我一个好友连做梦都在念叨着减肥。尝试了不知道多少种减肥方法,最终成功减肥。瘦下来后穿上漂亮衣服,人也变漂亮了许多!她经常自豪地跟我说:
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