世间没有不被评论的事，也没有不被猜测的人。怨天是无志的表现，怨人则是无能的诠释。做人要能仰视，更要能俯视，逆境时仰视，是一种勇气和信心；顺境时俯视，则是一种沉静和谦恭。一仰一俯之间，不仅是一个姿势，也是一种态度、一种品质。

生而为人，要有成事担当的勇气，也要有含而不露的静气。内敛是真正的强大，简单是真正的深邃，宽容是真正的涵养。学会以豁达的心胸待人处世，以祥和慈悲的态度面对一切事、一切人。在世事面前如行云、亦流水，随缘、任运。

当有人诽谤你的时候，你不应该感到沮丧，因为喜欢你的人，仍然赞美你；当有人赞美你的时候，你不应该感到骄傲，因为不喜欢你的人，仍然诽谤你。当我们受到别人赞美的时候，如果我们谦虚对待的话，我们的福德便会更加增长；当我们受到别人赞美的时候，如果随之生起傲慢的话，我们的福德不久就会消失。

越是学习体会佛法，就越应该接受、包容一切，尊重、恒顺一切，而不能因为我们是学佛人、修行人，就要让他人尊重恒顺我们。心态宁静，人就更有智慧，能直接找到问题的根结，常能一语中的；心绪动荡，如同风中的蜡烛，照出的情景恍惚不清，自然决断起来犹犹豫豫，说起话来更是语无伦次、喋喋不休。心静如水的人一般很少讲话；喋喋不休正是内心躁动不安的表现，名为“躁人多辞”。

安静的心就像一间收拾得井然有序的房间，再多东西放进去都能合理布置，找个不起眼的零件也毫不费时；躁动的心就像堆满各式物件的库房，东西都挤到了门口，就是搅个天翻地覆也很难找到自己需要的。

向别人倾诉就是排泄心灵的垃圾，虽然一时可以缓解心中的郁闷，但终究逃不出扬汤止沸的轮回。止口不如静心，从源头清理才是治本之道。如果一个人连自己的嘴巴都管不住，如何让自己的心听从安排？

即使我们有许多亲朋好友，面临死亡的那一刻也无法有人陪伴着我们；即使我们拥有多少的荣华富贵，面临死亡的那一刻，也要孤独地空手而去；即使我们曾经身强力壮，面临死亡的那一刻，却成为尸体而被抛弃。所以，所有生命旅程中，死亡是最陌生，最孤独，最迷乱的旅程。

如果我们不遵循依教奉行去修行的话，永无止境的轮回苦海里，谁会救我们呢？我们能依靠谁呢？佛陀曾经说：“吾为汝说解脱之方便，当知解脱依赖于自己。”这才是“求人不如求己”的道理啊！我们应对死亡深刻体认，也应为它充分准备。大家一起勇猛精进地修行，才有解脱的希望！

摘自：法喜禅悦