【北京风水大师】中国的二十四节清明节礼俗的由来

  清明节是二十四节气之一,也是中国传统习俗中最重视的节日之一，它的前一天（有的地方是前两天）是寒食节。  

  我国的清明节含两层意思，一是指节气，二是指节日。从节气来说，清明是二十四节气之一。二十四节气是我国古代劳动人民根据太阳在黄道上的不同视位而制定的。由于它较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《岁时百问》说：“万物生长此时，皆清洁而明净，帮谓之清明。”清明一到，气温回升，雨量增多，冻地开化，正是春耕春种的大好季节。在农业生产上，清明是一重要的节气。节日与节气不同，节气是时序的标志,而节日则含着某种风俗和纪念的意义。清明节是我国民间的一个祭祖旧人们祭祖扫墓，追忆先人，这个风俗一直流传至今。现在，我们每到清明节，朋友们都要到家族祖宗墓前扫墓，就是继承了这个传统。

    清明正交春光明媚、桃红柳绿的三四月间，人们把扫墓和郊游结合起来，到野外作春日之游，然后围坐宴饮，傍晚而归，于是便形成了遍及全国的踏青之俗i故又称踏青节，唐代最为盛行。踏青时，还进行射柳、拔河、赋鞠、扑蝶、采百草、放风筝、斗鸡、荡秋千等娱乐活动。元代此俗最盛。明清以来，民间还有“吃清明团”“送百虫”、“水嬉”等风俗。现在，各学校都组织青少年进行春游、野营、野炊，以及开展各种文体娱乐活动，在农村，孩子们还以柳条制成圈戴在头上，也喜欢用嫩绿的柳枝杆下皮简，做支音色俱佳的柳笛吹玩。由于“清明”与“聪明”谐音，民间把此日生的孩子称为“聪明儿”，并有抱婴儿向邻里乞讨“清明团”的习俗，说是“讨聪明”，讨了“聪明”的孩子最聪明。

    每逢清明节时，人们很自然地要想起寒食节。唐代以来，寒食节禁止烟火要吃冷食，盛行各地，并与祭奠祖先亡灵以及郊游扫墓活动结合，便逐渐与紧相连的清明书融合成为一个节日了。寒食节又叫禁烟火节、禁烟节、冷烟节、熟食节、冷节等，曾一度流行全国各地，尤以山西为盛。这是与《焚绵山》的历史故事有关。

    相传，春秋时代晋国君主献公，十分宠爱他的妃子骊姬，要把君位传给骊姬的小儿子奚齐，便把太子申生杀害了。申生的弟弟，即献公的第二个儿子重耳，逃到了外国，流亡了十九年才回国做了君主，即晋文公。而晋文公在落难流亡时，历尽了千辛万苦，原先跟着他的人，吃不起苦头，大都各自逃生去了，只剩下五六个忠心的人，一直跟着晋文公，介子推就是其中之一。据说，在粮绝无援的流亡中，重耳饿得头晕眼花，于是介子推偷偷在自己大腿上割下一块肉，用火烤熟为重耳充饥。可重耳做了晋文公君主后，对和他同甘共苦的人，都赏了官职，单单就是没有封赏介子推。晋国人民对晋文公表示不满，编了一首歌谣，替介子推打抱不平。歌谣，传到了晋文公耳朵里，他一面看到百姓有意见，一面也感念介子推的功劳，便召唤介子推，想封他做官。介子推与母亲商量，认为还是不贪图升官发财好，于是便同母亲一起隐居到绵山里。晋文公几次派人找他，他都不出来。晋文公便采取烧山的办法，想把他逼出山。可介子推是个硬脾气，宁可烧死，也不肯下山。这样，他被烧死在绵山上了。当地人民可怜他的遭遇，尊敬他的品德，每逢这天大家都禁止烟火，来表示对介于推的纪念。晋文公闻介子推抱火焚亡即令将其葬于绵山，修寺立庙，并改山名为介山，今日山西介休县也由此而得名。当地老百姓还用面粉和枣泥做饼，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，来祭奠他。这便是后人所说的“子推燕”。直到现在，寒食节家家门口还有插杨柳条的风俗。今日已演变为小孩在清明节用柳条编织成圈戴在头上的娱乐，而清明节的射柳比赛也源于此。

   有趣的是，寒食节的插柳习俗，原本为禁火但总不能老禁火，于是到了次日清明节，就重新用柳枝取火。后来又发展到檐上插柳，以柳枝是否青焦来占验晴雨天气；妇女还用柳条插于鬃旁，以为能驱毒和明目。以后又演变成在这一天植树所以，古时把清明节称为植树节。然而，沿习了很长时间的民俗，直到1915年才正式规定下来。由于孙中山先生提倡植树，后于1929年又把孙中山先生逝世纪念日3月12日（阳历）改为植树节。到1979年第五届全国人民代表大会常务委员会第六次会议决定，3月12日为我国的植树节。

    今日，清明节的风俗如扫墓、踏青植树、吃青团子等，仍流行于全国各地。