原文地址：夏双仞：怀念邢丹（邢丹遇难一月祭）

 

壹　　就算她再婚，难道是罪？何况没有！就算她没有做慈善，难道是罪？何况做了！
　　
　　这个社会的人真是叫人齿寒。逼着别人竖贞节牌坊，自己男盗女娼。逼着别人散尽千金，自己骄奢淫逸。
　　
　　丛飞之死，对她已经是最大的打击，社会的人哪怕稍有良心，也不该对她有任何的要求。而她又遭飞来横祸，香消玉殒，无论如何都是悲剧，却有这样的人在乱嚼舌根，真的叫人无语。

 

 

贰　　当年丛飞去世，我说过一句话，没想到成真，他对社会的每一次慈善，都是对自己家庭的罪过。不对社会慈善，他们本该是多普通幸福的家庭。孩子不会失去父亲，妻子不会失去丈夫，年迈的老父母不会失去儿子。更不会被这些唇枪舌剑所伤。这个社会只有不做事的人才会得一生平安。只要做事，就被非难。一想到这，就觉得无比荒唐和悲凉。　

 

 

叁　　我相信再高尚的人都有平凡的一面，甚至世俗的一面。但是你这话，我还真不信，要不叫你的那个朋友当面锣对面鼓咱们对质吧？你朋友的名字在当时的医院应该是能查到的，是不是和丛飞同一个病房也不难。以丛飞那样一个欠债捐资助学的人，能在你们朋友在的时候谈这些，你觉得叫谁信？或者是谈了钱的多少，但是很多话换一个语气或者表述能完全拧巴了原意。
　　
　　而我是一个根本不赞同丛飞如此捐助的人，但是不赞同并不代表我不尊重，相反我对这样的人敬如圣人，因为他所做的，根本不是我们甚能做到的。
　　

肆　　我只要知道她在丛飞死后被冠以各种社会头衔去参加活动，就足以叫我怜惜尊重她。一个女人失去丈夫，还要抚养一个孩子，已经足够艰难了。却还要为社会的善良尽力，我都不晓得社会的人情何以堪，要人家这样去做。而人家做了，竟然在死后还要挑鼻子竖眼，说尽刻薄话风凉话，实在是叫人寒心。
　　
　　个扫门前雪是这个国家的人能够不被非议的最佳生活状态。

伍　　如果不是这次她的去世，我几乎不知道她竟然继续在助学，我觉得，她根本不该继承丛飞的一点点慈善之路，她唯有把自己的孩子抚养成人，幸福快乐的生活就是对所有敬仰丛飞的人的回报。
　　
　　其实，我真不知道你们这么说的时候有多少底气，你们自己做了什么？有什么可以拿出来与他们相比的？或许你们做的更好，那么也显摆一下，叫我等仰望啊。

 

陆　　谁造的神，你应该去谴责谁去。邢丹只是被迫生活在一个盛大的光环下面的普通女性，她被迫承担着她不该承担的社会责任。我一直最厌恶这种逼着别人成为圣人的舆论宣传。
　　
　　就好比慈善，我认为，一个人做力所能及，只是抬抬手的事，就已经算是尽了社会义务了。社会大部分的事应该由政府完成。丛飞这样把慈善做成事业，并且欠债做慈善的事，我是相当反对的，我以为一个人是应该首先完成个人幸福及家庭幸福之后有余力才回馈社会的。这才是可持续的慈善，于社会于家庭都是好的。
　　
　　邢丹无论如何都是被迫承担者，我不能妄自揣测多少是违逆了她的心性的。一个年轻的，天真活泼的女性要端起来以遗孀的面目承担逝者的事业，说实话，我只有痛惜。
　　
　　无论她做了还是没做，做为丛飞的遗孀，社会给予她一些礼遇，是彰显我们社会良心的，并不代表其他。我以为一个良好有序的社会，是该懂得这些的。否则叫那些为社会奉献的人心寒。恩惠是该被传播的，曾经给予社会恩惠的人，他们的亲人理应得到社会的尊崇。这是我一个普通人的看法，我以为这样的社会才会是真正美好的，这样的美德才会被传承。
　　
　　严于律己宽以待人，我想这话送给大家共勉。
　　
　　这个讨论我不参与了。因为我怕控制不住自己开始骂人。当看到无辜的女性在死后要被人揪出来示众，没有比这个更叫人不能忍受的了。