作为四大文明古国的中国，在数千年的历史中虽历经磨难，遭遇坎坷，但文明从不曾间断过，也是唯一的一个不曾中断的文明。如今凭着独特的魅力，影响力也在不断的扩大，不断的扩散，成为全世界争相学习的文化。特别是俗语更是核心和精华，不仅是我们民族文明的积淀，更是人民群众智慧的结晶。而俗语之所以传承千年并散发灿灿金光，主要是具备以下几个特点，形象生动、简练概括、寓意深刻、富于哲理、郎朗上口，包罗万象。

不过在民间禁忌类的俗语是最为大家津津乐道。毕竟在古代人们比较迷信，而一些禁忌也在生活中占了很重要的位置。正如老话说的“入门而问讳”。在古代，许多禁忌也成了约束人们的一种习惯，一种方式，一种规矩。而今天笔者就和大家分享一则禁忌类的俗语，“好男有毛不露脐，好女有膘不露皮”何意？老祖宗的话在理吗？接下来，咱们就来聊一聊“好男有毛不露脐，好女有膘不露皮”这句俗语。

中国自周代以来，强调以礼治国，礼的实质是“别”，就是要区别君、臣，父、子，男、女，区别亲、疏、贵、贱。服饰是人们日常交往中最直观的象征。所以首先成为这种“别”的重要标志。“锦衣”与“布衣”是完全不同的等级，丝绸与葛麻是贫富的区别。

满人入关前，满族的富人多穿麻布衣服，而穷人只能穿“狍皮鹿皮”做的衣服。入关后，只有富人才穿得起绸衣，平民百姓只能穿布衣。“一介布衣”就成了一般百姓的专用词。

汉族给死者穿的寿衣，其衣料以绸料居多，而忌缎料,这是出于“绸子”与“稠子”音同，可保佑家族子孙兴旺；“缎子”则音同“断子”，有断子绝孙之嫌。

在清代，团龙褂为贵式服装，主要用于皇室穿戴。这种衣服老百姓是不能穿的。蟒袍也是“贵式服装”，因“袍”上绣有蟒纹而得名，主要是大臣穿戴，而且有品级的区别，老百姓也是不能穿的。

在有些地方，衣服的下摆不能有毛边，说是丧服的样式，不吉利。扣子不能为双数，俗话说“四六不成材”，扣子双数影响穿衣人的事业。

服饰的穿戴方式也要遵循一定的禁忌习俗，民俗认为，如果穿戴不妥的话，会给自己带来灾难。民间还忌讳服饰不整齐。旧时山西一带习尚最重帽，俗以露顶为羞耻，忌讳不戴帽子。

中国传统服饰将身体各部位遮得严严实实，因为民间有“好男有毛不露脐，好女有膘不露皮”的说法。

在民间做寿衣时，也有讲究。寿衣的袖子要长，要将手完全盖住，不能露出手，要不然将来儿孙要讨饭。

写在最后

“好男有毛不露脐，好女有膘不露皮”是一句反映传统审美观念和礼仪规范的俗语。

“好男有毛不露脐，好女有膘不露皮”中的“毛”指头发、眉毛、睫毛、腋毛、汗毛、指毛、胡须等。在古人看来，一个男人毛发旺盛的话说明雄性激素分泌旺盛，因此精力也就旺盛。同时毛发多的男人看起来也比较阳刚，有一种成熟的感觉。“男不露脐”则强调了古代作为礼仪之邦，在着装上也十分讲究，男人不能穿露脐装，因为这样显得娘气，容易引起别人反感。而“好女有膘”则反映了古代对于女性美的标准，即女性丰满才是美，意味着身体健康和有气质。而不露皮则体现了古代含蓄的审美观念，认为女子应该时隐时显、含羞内敛地表现美和情感。再说，当时的封建社会，人们思想比较拘束和当时服饰文化。认为除了手之外，身体的其他各部位都应该遮得严严实实。