俗语是汉语语汇里为群众所创造，并在群众口语中流传，具有口语性和通俗性的语言单位，是通俗并广泛流行的定型的语句，简练而形象化，大多数是劳动人民创造出来的。

俗语一词，已经普遍用作语言学的术语；常言一词，带有文言的色彩；俗话一词，则有口语的气息。三者是同义词。俗语使人们的交流更加方便且具有趣味性，具有地方特色。比如，笔者今天要向大家分享的一句俗话叫做“子孙富贵命，八九不离亲”。是什么意思？今天我就跟大家聊聊“子孙富贵命，八九不离亲”这句俗语。

一、罗马不是一天就能建成的，命运不是一天就能改变的

要想成就一定的事业，就需要多代人的努力。要想改变家族的命运，单靠一代人，就显得有点势单力薄了。唯有多代人接连奋斗，才有改命的可能。

古时候有个故事，叫《愚公移山》。愚公认为，家门前的大山阻碍了他们出行，为了子孙后代着想，就必须要移走大山。

有一个老头，叫做智叟，觉得愚公过分愚蠢，就嘲笑愚公，你这一代人怎么可能移走这座大山呢？

愚公回应，我这一代人自然没可能，但我还有子子孙孙，总有一代人可以移走这座大山。说完后，愚公就开始了他的移山计划。

多年过去了，愚公及其后人的行为感动了上天，上天派来神仙帮他们移走了大山。

二、奋斗的人生才是幸福的人生

每一次谈到《愚公移山》这个故事，很多人都会说，为什么愚公及其家人不换个地方居住呢？如果没有神仙帮愚公，愚公有可能实现目标吗？

这与改变命运是一个道理，普通人就只有白手起家这一条路。哪怕有“幸”走大运，也要曾经奋斗过，不然，哪怕天上掉馅饼，也捡不到。

人生在世，要想成就一定的事业，就需要依靠这三点，天时、地利、人和。天时，那是时机；地利，那是环境；人和，那是人之所作所为。

我们都是普通人，无法决定天时，也无法改变环境，那就只能从自身入手，改变自己，做好本分，默默积累实力。

一代人奠定基础，一代人在前人的基础上发展，一代人在更高的起跑线出发，一代人站在巅峰，收获累累硕果。发展，不是一蹴而就的，它需要一个过程。正如当下互联网的一个金句：“别人三代人的努力、积累，怎么可能被你一代人就超越？”

三、历史上，所有成就大事业的家族，都通过了好几代人的努力

统一六国的秦始皇嬴政，西汉贾谊在《过秦论》中说：“及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合。”直指秦国秦始皇之前的秦孝公、秦惠文王、秦武王、秦昭襄王、秦孝文王、秦庄襄王等六任“明君”的长期积累为秦始皇一统六国制造了先决条件。显然，用贾谊的话来说，需要“奋六世之余烈”，才能“振长策而御宇内”。嬴氏家族历经6代人，才搞定了六国。

汉高祖刘邦建立了汉朝，可那时期的汉朝过分弱小，一直被匈奴欺负。等到了第四代的汉武帝刘彻，才击败了匈奴。刘氏家族历经4代人，才将事业发展到巅峰。

晋武帝司马炎统一了三国，不仅是他个人的功劳，还是他前三代祖先的功劳。司马懿奠基，司马师、司马昭发展，司马炎统一。司马家历经3代人，才让三国归一。

唐太宗李世民，开创了贞观之治，还被誉为天可汗。他的成就，也跟他的家族有关。曾祖父李虎成为陇西八大柱国之一，祖父李昞让李家壮大，父亲李渊建立了唐朝，都给李世民奠定了基础。李家，也历经了4代人的努力。

明太祖朱元璋建立了明朝，一开始比较弱小，后来，经过儿子朱棣、孙子朱高炽、曾孙子朱瞻基的奋斗，才达到了顶峰。朱家，也历经了好几代人。

四、从萌发、发展，到壮大，为什么需要至少3代人的努力呢？

因为一代人的时光是有限的，一代人的能力是有限的，一代人所能做到的事，也是有限的。比如说，你的爷爷只能做到入城打工，你的父亲只能做到在大城市读大学、买房、到了你这代人，才会站在更高的层次，有更好的发展。

试想，刘邦的刘家，朱元璋的朱家，也要三四代人的发展，才能达到顶峰，又何谈是普通人的家庭呢？

历史上的秦皇汉武，唐宗宋祖，皆是如此。他们都是大家族的后代，跟纨绔的富N代不同的是，他们拥有开拓、守成的强大实力。

这就是曾仕强教授谈到的，从你这代人开始好好积德。等积德到了一定的程度，你后代的子孙就发了。

没有谁可以随随便便成功，天下也没有免费的午餐，只有连续不断的竞争、积累、厚积薄发。

五、儿孙后代的前途、命运，跟家中的前三代祖先有关

祖先做了什么，达到了什么层次，积累了什么德行，都会对子孙后代的命运造成影响。

爷爷一辈是农民，父母一辈是大学生，那到了你这一代，大概率可以成为城市中产。

很不幸，爷爷一辈是农民，父母一辈是农民，那到了你这一代，只能拼命读书，到城市读大学、工作，但买不起房子，无法成为城市中产。

普通人赚钱，为什么如此艰难呢？普通人没有靠山，没有人脉，没有渠道，也没有一定的财富积累，所以他们赚钱，只能靠做牛做马打工，而没有任何的选择。

靠山、人脉、渠道、财富的积累，不可能一代人就完成。普通家族，没有三代人的闷声发财，都很难成事。