秋风吹拂秋叶黄，时间送来了2024年10月11日，农历甲辰年(龙年)九月初九，又是一年重阳至。

元代张可久的《满庭芳·客中九日》中诗云：“九日明朝酒香，一年好景橙黄”。年少不懂重阳，只顾欣赏秋景。行至中老年，历经悲欢离合，看遍无常世事，才对重阳有了更真切的感悟。

一

小时候，对重阳节最深刻的记忆，就是课本上唐代诗人王维那首《九月九日忆山东兄弟》。开元六年，十七岁的少年王维从蒲州赶赴长安。他凭借一张琴、一支笔，成为京城王公贵族的宠儿。长安繁荣昌盛，权贵赏赐不断，却不曾减少王维漂泊他乡的哀愁。九月初九，他独自一人登上高山，眺望故乡，越发想念千里之外的亲人，提笔写下：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”

对这一些，也都是老师告诉我们的。但年少的我并不懂何为思念。彼时，父母亲人都在身边，生命里重要的人，想见便能见到。于是，“重阳”对我来说，不过是秋日里一个稀松平常的日子罢了。

我对它最大的期待，就是学校组织的秋游。自汉朝开始，就有“阳春三月踏青，重阳九月辞青”的说法。秋寒将至，人们趁着最后的暖意，在这气清景明之时登高游玩。

北宋著名散文家、书画家、词人、诗人苏轼，字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世称“苏东坡”就曾在《定风波·重阳》中描述过一群少年欢度“重阳”的场景：“与客携壶上翠微，江涵秋影雁初飞，尘世难逢开口笑，年少，菊花须插满头归。酩酊但酬佳节了，云峤，登临不用怨斜晖。古往今来谁不老，多少，牛山何必更沾衣。”

元丰四年，重阳时节，被贬黄州的苏轼和客人带着美酒登上青山。秋景虽美，可朋友们大多都是背井离乡之人，各有各的哀思，愁眉苦脸。却见一群少年，在山野间嬉戏、追逐、高歌，要将菊花插满头发才肯回家。

那时候，我也只知道跟着小伙伴们在漫山红色中玩耍，捡那最像五角星的枫叶，采那最鲜红的山茱萸……丝毫不懂一朵小小的山茱萸，便是凝结了中国千年传统文化中的乡愁。

对于少年来说，任何一个节日，都可以是幸福快乐的。如今才明白，幸福并不是因为节日，而是因为有父母遮风挡雨，可以无忧无虑。

二

关于“重阳”，更深层一些的意义，是父母亲教给我的。那年爷爷病重，正值“重阳”。父母亲带我来到“殿山背”青龙殿，为爷爷烧香，回去的路上，采来山茱萸，插在门上。一辈子都是农民的父母亲也说不清其中道理，只是告诉我，可以为爷爷祈福。

等我长大，见识增广，才知道茱萸雅号“辟邪翁”，菊花又名“延寿客”。这些民间的说法，都在揭示“重阳”的主题：祈福。

《易经》把“六”定为阴数，把“九”定为阳数。重阳，九九归一，万象更新，古人认为这是一个吉祥日子。

南北朝时期的文学家吴均，在《续齐谐记》中记载了东汉方士费长房的一个故事。修道成仙的费长房，收了一个名叫桓景的徒弟，有一天费长房对桓景说：“今年九月初九，你家乡汝南的瘟神又要出来害人。我给你茱萸叶子一包，菊花酒一瓶。你赶紧回家，让乡人把茱萸绑在胳膊上，登高山喝菊花酒，能破解此难。”“桓景”依法照办，果然消灾解祸。

驱邪避祸，正是重阳节最初的主题。登高望乡、插戴茱萸、喝菊花酒的传统，也从此在民间流传开来。

一千多年过去了，朝代更迭，风物轮换，但重阳节的习俗和传说，却在岁月的淘洗中传承下来。

小时候陪着父母亲焚香祭祀、采、插茱萸，只当是迷信。长大后，随着父母亲人渐渐老去，逝去，尝遍生死悲欢，才读懂了“重阳”的温情与慈悲。这些仪式，给了人们期盼与希望。我也慢慢变得像父母亲那样，在重阳时节，为亲人登高祈福。

重阳节，是一场生命的追溯，一次心灵的慰藉。而藏在仪式背后的，则是代代传承的中华传统文化，与中国人最质朴的期望。

三

南宋词人蒋捷曾作《虞美人·听雨》：“少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。”

走过大半生，对这首词有了更深的感触。年少时射出的子弹，也狠狠击中了我的眉心。我终于体会到了王维“每逢佳节倍思亲”的心情。如今，带我采山茱萸的父母亲，给我做香包的母亲，已然作古。