住在农村，听的最多的就是俗语，这也是住在城里的小伙伴无法感受的，这些俗语短短几个字，却包含了无尽的人生阅历，这也是农民的智慧，只是它在民间口口相传，无法登大雅之堂，所以书本上是学不到的，比如下面要和大家分享的一句俗语“有福之人六月生，无福之人六月死”，这句俗语到底是什么意思呢？今天，我就再次跟大家聊聊“有福之人六月生，无福之人六月死”这句俗语。

一直以来，很多农村俗语在我国博大精深的文化中，也有一定的影响和地位。这些俗语，常常伴随着我们，即使有时显得偏激，依然被大家接受或使用，甚至在一定的时候会指导人们的思想行为。

因为这些老话俗语能更形象化的描述一段事，一个场景，显得非常的接地气，通人情，轻松自然，质朴易懂。

“有福之人六月生，无福之人六月死”，出自晚清时期才子吴獬编著的《一法通》，全句为“无君子不养小人,无小人不养君子。有福之人六月生,无福之人六月死。上等之人凭嘴,中等之人凭纸,下等之人凭死。”划分了人的贫富贵贱。

因吴獬编著的《一法通》朗朗上口，被乡塾当成启蒙教材，多在湘、鄂等之间流传！“有福之人六月生，无福之人六月死”，渐渐地变成一句比较典型的农村俗语。这句俗语说的是人的生死与天气节气之间的关系，主要说六月份生的人有福气，六月份死的人没有福气。

以前的农村里，家家生活水平较差。几乎大多数人家到了春天播种的时候，就已经没有多少粮食可以下锅了，人们形象地把庄稼夏收之前的这一段时间称作“青黄不接”的时期。

到了六月份，地上有了收获，农民的日子就相对宽裕了。在这个时候生下的孩子，一般都可以吃胞肚子。再加上这个季节天气热，孩子不怕冻着，当然也很少生病，等到冬季来临的时候，孩子已经过了半岁，可以说基本没什么生命的危险了。这就是“有福之人六月生的”理由。

社会发展到今天，农村人的生活水平也普遍提高，人们生孩子再也不用担心吃不饱，房间内也有相应的取暖措施，当然也不怕冻着，所以“有福之人六月生”的俗语已经被人们逐渐淡忘。

与孩子出生相反，有一些老人或是病人如果在六月去世，情况就有些糟糕。因为六月天气炎热，人的尸体很容易腐烂，而一般农村人办丧事都比较讲究，基本上都遵循七天或七天的倍数这样一个规律。

而在六月死了的人基本三天内必须下葬，亲人们来不及细挑坟地，也不能更好的计算下葬时间，再加上很多亲朋好友，都忙着农活，不一定会来送往死者最后一程。

总之，相对于冬天去世的人，六月份的死者的确只能草草掩埋，不能风光大葬，所以人们会觉得这样的人“无福”。

我们现在再看“有福之人六月生，无福之人六月死”其实没有任何依据，毫无道理可言。人的福气生不带来，死不带去，更与天气节气扯不上半点关系。

一个人“福”或“不福”只能在他活着的时候才有谈论的意义，死了的人岂有幸福一说？而真正的“福”，无论是物质上还是精神上，都需要这个人在后天的努力中日积月累。

写在最后

其实经过解释之后再次看“有福之人六月生，无福之人六月死”这句俗语，它还是挺有道理的，把死亡和月份联系起来，看上去像是什么诅咒，让人心里不舒服，然而当把眼界放宽，就会发现，其实人们并不是说的是死亡和月份的关系，而是考虑到了粮食以及身后事，这样不是什么迷信或者诅咒，只是人们对生命的感叹，所以这也是为何产生这些俗语的原因。

随着时代的变迁以及人们的心中思想的转变，可以说有一些俗语所说的情况，已经不能够再适应当前的社会了，就好像现在农村也开普及火葬，白事也开始从简，不用再为上面所说的那种情况担心。而如今人们的生活好了，就算是寒冬腊月，依然能够每天吃饱穿暖，不管几月份出生的孩子，都不用担心饿肚子。

也正因为如此，不少年轻人对老人们嘴里的俗语不屑一顾，但实际上看到这些俗语有时候不能仅凭自己的理解，还要考虑到时代背景，所以你对于这些俗语是怎样看待的呢，