《庄子·外篇·知北游》有言：“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。”是啊！人生在天地之间，就像透过缝隙看到白马飞驰而过，不过一瞬间罢了。每个人从呱呱坠地，婴儿吮吸母亲的乳汁长大，再到孩提时奔跑在大街小巷其乐融融，然后上学读书，从初中到高中再到大学，然后毕业工作，结婚生子，抚养子女，然后老去直至回归黄土……仔细算起来，也就三万六千个日日夜夜，也是短短的几十个春夏秋冬。短短一瞬，如清风拂过，匆匆一时，如花开花落。无论是岁月之长短，无论是人生之短暂，其实人活一辈子，无非就是“生、老、病、死、爱、求、放”这七个字。

第一个字：生

“生”，是一切美好的向往，也是一切苦难的源头。我们尝遍了酸甜苦辣，感受了人情冷暖，方知起起伏伏才是人生，有苦有乐才是生活。

正如《涅盘经》有云：“人命之不息，过于山水。今日虽存而明日难知。”我们可以预知天气，但是无法预知未来。人生无常，世事难料，有时候一睁眼便是明天，一闭眼就是一生。生命只有一次，失去了就再也回不来，所以，我们每个人更要学会善待生命，善待自己。

正如清代诗人查为仁在《莲坡诗话》中所言：“琴棋书画诗酒花，当年件件不离它。而今七字都变更，柴米油盐酱醋茶。”正如元人杂剧中有出《当家诗》说道：“想你当家不当家，及至当家乱如麻。早起开门七件事，柴米油盐酱醋茶。”生活中许多点点滴滴的琐事都将取代风花雪月陆续浮出，每天操持一家上下数口人的吃喝。生活生活，生活就是生下来，活下去，生命中的一切因果，皆源自于生。生，赐予了追求钱、权、欲、利的襁褓；生，开启了一辈子的酸甜苦辣，五味杂陈。

可见，从出生的第一声啼哭开始，就预示来这人间体会苦与乐。一切的酸甜苦辣皆源于生，一切的爱恨别离皆出自命。是生命，给了我们选择的权利，给了我们追求的机会，也才有了后来的纠葛。命没了，一切都没了！

第二个字：老

清朝诗人王国维在《蝶恋花·阅尽天涯离别苦》词曰：“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。”是啊！人生很多事情都无法改变，衰老就是每人的必经之路。我们不是神仙，花再多的钱和吃再贵的食物，都不可能做到青春永驻。既然如此何不坦然接纳，做一个精致优雅的老人。不要害怕衰老，那是自然常态，平安老去也是一种幸福。

唐代文学家、哲学家刘禹锡在《酬乐天咏老见示》诗中曰：“人谁不顾老，老去有谁怜。身瘦带频减，发稀冠自偏。废书缘惜眼，多灸为随年。经事还谙事，阅人如阅川。细思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，为霞尚满天。”是啊！人到老年虽然有人瘦、发稀、视力减弱、多病等不利的一面，也还有处事经验丰富、懂得珍惜时间、自奋自励等有利的一面。对此如果细致全面地加以思考，就能树立正确的老年观，就能从嗟老叹老的情绪中解脱出来，而有所作为。桑榆虽晚，还能放射出满天灿烂的霞光。

元代戏曲作家、词人白朴在《清平乐·朱颜渐老》词中曰：“朱颜渐老，白发添多少？桃李春风浑过了，留得桑榆残照。江南地迥无尘，老夫一片闲云。恋杀青山不去，青山未必留人。”是啊！人的生命毕竟的是短暂的，与千万年青青的山峦相比，人生不过是流星划过长空船的一瞬，因此青山即使有情而欲留人在，也“未必”能把人常留于她的怀抱之中。显然，词人不仅透视人生的价值与应有的归宿；而且以宇宙万物为参照，估量生命本体的存在——不过是一个稍纵即逝的过程。所以人老了，第一，身体健康是第一位的，吃喝拉撒睡要规律，清单饮食，高蛋白，低盐低脂，勤做体检，有规律地做慢性运动，保养好身子骨。第二，找乐子，回想自己年轻时的兴趣和爱好，尽力挖掘，然后形成固定的爱好；参加老年人集体活动，冲淡孤独感。第三，孩子们都大了，照看孙子孙女量力而行。给孩子们工作上、生意上做些出出主意力等力所能及的帮助；若您脾气不好，就省省心吧，随他们去吧，不要找生气的事。当然，为了表示一点您的爱，可以帮他们买买菜、排队交一下水电费小事情，有财力也可量力资助一下他们，毕竟老了要靠人家的。

第三字：病

北宋著名理学家、数学家、诗人邵雍在《臂痛吟》诗中曰：“大凡物老须生病,人老何由不病乎。”现在读来仍令人感同身受，给人以启迪。人肉体凡胎食五谷杂粮，谁一生没有生过一场病。不要讳疾忌医，更不能趁着年轻糟踏身体。小病不能拖，大病不要怂，及早检查就医，积极配合治疗，保持心态乐观，疾病自然消除。

第四个字：死

死，是永远不会过时的问题，因为它和我们每个生命息息相关。写史记的西汉司马迁的《报任安书》中曾言“人固有一死”，不错，我们每个人生下来，就是注定的必死之身。既然如此，我们又该如何去面对死亡？

今天，给诸公带来中国历史上四首关于“死”的思考之诗词，看一看古人又是如何看待死亡？

第一首：唐朝李白的《拟古十二首（其九）》：“生者为过客，死者为归人。天地一逆旅，同悲万古尘。月兔空捣药，扶桑已成薪。白骨寂无言，青松岂知春。前后更叹息，浮荣何足珍？”

第二首：南宋末大臣,文学家,民族英雄文天祥的《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

第三首：中华人民共和国元帅陈毅的《梅岭三章.其一》：“断头今日意如何？创业艰难百战多。此去泉台招旧部 ，旌旗十万斩阎罗。”

第四首：唐朝王翰的《凉州词》：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？”

古人对于死亡的态度我们心有所想，如何看待呢？无论成功人士还是落魄人士，无论多有钱财或者多有才华，最终的归宿都会是一捧黄土。不能决定自己生和死该如何，但能决定自己生活是否精彩。在没有来世的世界，好好活在当下好好珍惜眼前。

第五个字：爱

汉代才女卓文君在《白头吟》中曰：“愿得一心人,白头不相离。”意思是：愿意得到一个一心一意对自己的人,（那么即使到了）白发苍苍也不会相离弃。
可见，只要有爱，一切都可以被治愈，一切都可以变得美好，一切事情都会变得有意义。爱血脉相连的温暖，爱肝胆相照的友谊，爱甜甜蜜蜜的婚姻，爱充满价值的事业，爱互帮互助的氛围，爱国泰民安的中国。一切终将离散，一切也终将重逢，只要我们永远记住那些重要的人。

第六个字：求

唐代诗人孟郊在《求友》诗中曰：“北风临大海，坚冰临河面。下有大波澜，对之无由见。求友须在良，得良终相善。求友若非良，非良中道变。欲知求友心，先把黄金炼。”

古人对于“求”的态度我们心有所想，如何看待呢？求人的一生是一个追求的过程，求一个聪明的大脑，求一份安稳的工作，求一个心爱的伴侣，求一个讲义的朋友，但很多时候都是事与愿违。生存技能，需要自己苦苦摸索才能获取；心中梦想，需要自己苦苦追求才能实现；长久幸福，需要自己苦苦经营才能拥有。世界上没有不苦不累的人，当做生活常态和人生修行，想要的，想求的，先努力再说，先迈开腿再说。

第七个字：放

学会释怀，就是拿得起，放得下。南宋文学家、史学家、爱国诗人陆游的《鹧鸪天·懒向青门学种瓜》词中曰：“懒向青门学种瓜，只将渔钓送年华。双双新燕飞春岸，片片轻鸥落晚沙。歌缥缈，舻呕哑，酒如清露鲊如花。逢人问道归何处，笑指船儿此是家。”陆游心怀大志，当他被免职归家后，发现闲居生活的美好。燕子双双飞来，鸥鸟轻盈飘落，动人的渔歌，美好的吃食，生活其实有另一般美好。无法实现人生理想，固然遗憾，可是，世间总有你无法成就之事。自怨自艾，不如好好生活。也许，你会发现，生活中的小确幸，会给你另一个惊喜。是啊！人生的苦和累，随着年龄的增长，随着欲望不断放大，只会越来越多。慢慢去接受吧，努力不一定会有结果，真心不一定换来真心。慢慢接受这些人生的常态，慢慢学会坦然面对和释怀，慢慢懂得人生知足才常乐。

结束语

生、老、病、死是必然经历的阶段，爱、追求、放下是必然纠结的过程；但正因为这七个字，才能感受苦后的幸福累后的满足，才能拥有独一无二又精彩的一生。童年有童年的愉悦和忧愁，青年有青年的快乐和烦恼，中年有中年的幸福和压力，老年有老年的高兴和苦累；无论何时何地做好自己该做的，慢慢地就在生活历练中成长了。