《论语.子罕》：子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”再坏的风水，都抵挡不住有德者的光辉。人的善良、大德，足以改变坏风水的影响。无德者，即便占据天下最好的风水，也不能发挥作用，不能长久。

记得有这么一个故事，一个人请风水先生去自家墓地看风水，途中远远看到墓地方向鸟雀纷飞，惊慌失措。他猜是有顽童在树上摘果子，怕到了那里吓得孩子从树上掉下来，就让风水先生回去了。然后风水先生说：“你家的风水不用看了，就你们这样的人家，干什么都会顺当的。”那人不解，风水先生一语道破：“世间最好的风水，是人品！”

人的第一风水是什么？是心。《坛经》上说，一切福田，不离方寸。从心而觅，感无不通。方寸就是我们的内心，人心里包含了一切福田，这个福田是开拓耕耘还是荒废，全在我们自己。

一个人的厚道既炼成一种品格，更是一种高尚和可贵的心态。厚道者无论在什么条件下，往往都活得明白，轻快，洒脱。从这层意义上讲，厚道者，其实已然是得道者。

记得俄国作家，剧作家安东·巴甫洛维奇·契（qì）诃（h）夫 说过这么一句话：“有教养不是不吃饭不洒汤，是别人洒汤的时候别去看他。”这话一语道破人际交往的天机。这告诉我们，做人要厚道，厚道的精髓在于什么也没做但却无形之中做了一件大事。那么，所谓厚道该如何做？

一、厚道的人，不占人家便宜

不占人便宜，也是我们中华传统文化的特色。《易经》上讲：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。我们传统文化的精神，就是效法天地之德，一个人的德行要像天地那样浑厚，才能载得了物，德行越积越厚，福报才能越来越多。否则，如果一个人只知道求取福报，而不知培养自己的德行，那即使来了福报，也未必能守得住，甚至还会带来灾祸。

常言说：“占小便宜吃大亏”，在日常生活中，谁也不喜欢和占小便宜的人打交道，这样的人只看见眼前一点小利益，久而久之，就没人搭理了。所以越是想占便宜的人，就越占不到便宜，不想占便宜的人，反而会有厚报。

在春秋时期，阳虎想要拜见孔子，趁孔子不在家，送了一只烤猪。孔子知道后，很快进行回礼。春秋的鲍叔牙，他为人从不占便宜，特别厚道，当时他跟管仲一起做生意，结果管仲拿走比较多的钱。人家跟他提醒，他不只没有计较，还说管仲家里比较穷，体恤他的情况。这让我想起我的父亲，他专门记录亲戚朋友婚丧喜庆包的礼，比方说我妹妹出嫁的时候人家包多少，他都把它记下来，等人家女儿出嫁了，再厚一点包还给人家。父亲还是个热心肠的人,他经常帮助那些有困难的人,他总对我说,“赠人玫瑰，手留余香。”

中国自古以来，都被称为礼仪之邦，就是因为崇尚礼尚往来，不占人家便宜。不占便宜是教养，礼尚往来是修养。厚道的人不占人家的便宜，无论在什么境遇下，都活得明白，轻快，洒脱。

二、厚道的人，为他人设身处地着想

先秦·孔子《论语·卫灵公》：子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”人与人之间之所以会产生矛盾、冲突，主要是因为大家都各自站在自己的角度上看待问题，如果大家都能换位思考，站在别人的角度、立场上，设身处地的为别人着想，那人与人之间就只有礼让，而没有矛盾了，社会也就和谐美满了。

孔子参加人家的丧礼，在有丧事的人身边，他都能感同身受，自己替他们悲伤，连吃饭都会不舒服，那种时时都能体恤别人的心情也是一种厚道。

明朝著名官员、思想家袁黄所著的劝善书《了凡四训》中举的行善的例子，让我印象很深。明朝杨荣，他的祖父跟曾祖父是以摆渡为生，划船的。刚好当地大水，他的祖父跟曾祖父“惟救人”，所有的货物都没有拿，当地人还笑他们愚笨，这么好发一笔横财的机会都不要。这就是一种厚道，体恤到人家有生命的危险，就拼了命地去救。甚至于救完人，死去的人还赶紧把他们捞起来，因为能替去世人的家庭着想。要知道如果尸首找不到，古人会抱憾终身的。

厚道的人懂得切身处地为别人着想，能做的，就尽自己努力去做。所以，与厚道者相交，无需设防，他会想着你，帮助你。

三、厚道的人，能够知恩报恩

知恩报恩，一直是中华民族的传统美德。孝道是传统文化的思想核心，也是做人的根本。父母养我们之身，老师养我们之志，孝养父母，奉事师长，这是做人的本分，是基本的道德修养。除了父母、师长，所有有恩于我们的人，都应该常常感念，常常记着报答人家的恩德。忘恩负义这个词，永远都是和小人连在一起的，历来为人所不齿。古人说“滴水之恩，当涌泉相报”，这就是一种厚道精神。

三国时期的蜀国，诸葛亮主政时期，本来可以废掉昏庸无能的后主刘婵而自立为王；但他没有那样做，而是忠心辅佐刘婵，鞠躬尽瘁，死而后已，就是为了报答刘备的知遇之恩，也正因于此，诸葛亮才更加受到后人的敬仰。

周⋅孔子的《论语·学而篇·第九章》曾子曰: “慎终追远，民德归厚矣。”意思是：谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，自然会导致老百姓日趋忠厚老实了。是啊！养自己的厚道，时时不忘这一生当中谁对我们有恩德，要常常能够感念，进而常常去报曾经教过我们的老师、曾经照顾我们的长辈的恩。在春节、重要节庆都可以去看望他们，感谢他们。

念恩，念旧，不忘老朋友，是值得肯定的。喜新厌旧，就显得不厚道，刻薄了。厚己者，必薄他人，只仰望自己的人，自然难把一颗心温情待你。所以，真正厚道的人，必然也懂得知恩报恩，以深情待人。

四、厚道的人，能不计较，多承担

包容别人，也是培养自己的德行，量大才能福大。子贡曾经问孔子一个问题，有哪个字可以终身奉行呢？孔子告诉他，那应该就是“恕”了吧。“恕”就是宽容、包容，就是不斤斤计较。人无完人，谁都有缺点，谁也会错误，学会包容别人，也是做人的美德之一，我们都应该终身奉行。

俗话说“宰相肚里能撑船”，三国时期的蜀国，诸葛亮去世后，蒋琬主持朝政，他属下有个叫杨戏的，性格孤僻，不爱言语。就是蒋琬和他说话，他也是只应不答。别人看不下去，就跟蒋琬说：“杨戏如此怠慢大人，实在太过分了！”蒋琬微微一笑说：“人嘛！各有各的脾气秉性，杨戏是一个耿直的人，让他当面说赞扬我的话，他说不出来，那不是他的本性；要是当众说别人的不是，他又觉得会让我下不来台，所以才不吭声了，这正是他的可贵之处”。从这件事看来，蒋琬确实是心胸宽广，肚大能容，不愧为诸葛亮的接班人。

能够多包容、多宽恕别人，这也是养自己的厚道。看过《杨家将》的观众，都知道寇准是北宋时期，一个为官清廉的好官，他不畏强权，为杨家主持公道，受到百姓的爱戴。其实在北宋朝，还有一位贤臣，他跟寇准同朝为官。当年寇准担任枢密使，而他担任宰相，这个人就是王旦。寇准担任枢密使期间，经常在皇帝面前弹劾王旦，批评王旦在工作中有很多缺点和失误。而王旦是宰相肚里能撑船，却经常在皇帝面前夸奖寇准，说他有工作才能，是国家的栋梁之才。我想皇帝听了以后更佩服这个大臣。而且他是宰相，是整个朝廷的表率，他有度量，其他的文武百官不就跟着效法。所以，王旦包容寇准，光是这一念心，功德无量，带动了整个朝廷宽恕不计较的风气。

一个人在一个团体当中位置很高，不能包容，一听别人批评就跟人家对立，甚至于搞一派一派，那对团队的负面影响就很大。所以，人位置愈高，愈应该有一种态度，一言一行、一举一动都应该让这个团体的风气愈来愈好。

中国古代有一种说法是“身在公门好修行”，意思是说官员手中掌握着权力，他们做善事要比在其他的岗位更加便利，也能使更多的人得到实惠，所以在公门中的行善，远比在寺庙中的修行要容易。也就是说，当官的、在高位的人好修行，因为他影响的面大。同样的，从另外一个角度看，公门好造业，态度不对，做人不厚道，带坏底下的人，带坏风气，这个负面影响及所负责任就大了。

自己厚道做人，对别人少一份责难，多一份宽容，才是远离负面结果最好的方法。

五、厚道的人，不指责，不给人难堪

老话经常说“口下留德”，要想积德，就要先从嘴巴开始。俗话说：“打人不打脸，骂人不揭短”。我们中国人都讲究一个“面子”，即使看到别人犯了错，或者知道人家的短处，都不能当众揭穿，给人难堪。否则，你虽然一时嘴巴痛快了，人家不但不会接受，还会怀恨在心，总想着报复你，这就等于给自己找了个仇人。所以为人处世，要内方外圆，做人做事要懂得善巧方便，讲究方式方法，别人有错误有缺点，可以私下指出，不能一根筋，当众让人出丑，更不能出言不逊，讽刺别人、侮辱别人，这样人家才能接受，才能心悦诚服，才能解决问题。

厚道的人就是这样，不会轻易指责别人，更不会咄咄逼人，尤其不会在大庭广众之心指责别人，给别人难堪，让人下不来台。事情既然已经发生了，指责也无济于事。把别人骂一顿，既伤了别人自尊，让对方心里更难受，同时也伤了自己的厚道，这是最愚蠢的行为。常言说：“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之”，你尊重别人的同时，也会赢得别人的尊重和爱戴。

北宋韩琦是一代名臣，他有一次晚上看书，旁边帮他执灯的士兵有点不专注，分了神，把他的鬓发稍微烧了一下。当下他头也没转，顺手就把这个火给灭掉。过了一会儿，他发觉有点情况，转头一看，那个士兵已经被换掉了。

他说刚刚那个执灯的人，底下的人就说，他把将军的鬓发都烧到了，就把他换掉了。结果韩琦说，你把他找回来，他已经知道怎么不烧到人了。

大家想一想，这个士兵假如真的被调走了，铁定先处罚，可能以后他就很难发展了。所以韩琦他不忍心，一点小错误，不愿意责罚人家，要把他叫回来。我想这个士兵，一辈子都会死心塌地跟着韩琦。不只这个士兵，当其他士兵听到自己的将军这样包容底下的人，一定无不感佩将军的度量和对士兵的爱护，那不是整个军队士气都大增？

待人厚道是上等的智力，厚道的人懂得给别人多留些空间，不过分指责，不给人难堪。

六、厚道的人，能够尽自己的本分

厚道的人，时时要能够尽自己的本分，五伦关系都是本分。西汉·司马迁《史记·五帝本纪》:“使布立教于四方,父义母慈,兄友弟恭,子孝,内平外成。”“兄友弟恭”，所有的亲人，我们也有责任;“父慈子孝”，这个“父”再延伸开来，叔叔、伯伯、其他长辈，我们都应该孝敬；同辈亲人都应该友爱。“以祖宗之心为心，天下无不和之族人”，以祖宗的心来看我们所有的亲人，那不都是祖宗的骨肉吗?我们应该代祖宗来爱护他所有的骨肉。

朱子治家格言讲，“见穷苦亲邻，须加温恤”，厚道的人见到穷苦的亲人、邻居，都应该尽力爱护他们、帮助他们，体恤他们的困难，这就很有情义。邻居虽然没有血缘关系，但俗话讲，“远亲不如近邻，近邻不如对门。”

厚道的人拥有着善的本性，自然能尽自己的本分做好应该做的。能与厚道的人打交道，是一种幸运。

七、最高的精明，厚道

《易经》曰：君子以厚德载物。《道德经》上说，大丈夫处其厚不处其薄。厚德载物就是以厚德去包容万物。大地以广厚之德，载含万物，容载万物。君子应该效法大地，厚德容物。厚德是一种观光的胸怀，能够包容不同的人、不同的意见、包容别人的过失。

厚道是最高的精明。厚道之人，人人都愿意与之交往，因为这样的人让人感觉踏实、放心，打心底里尊重、信赖，于是就能积累人缘、积聚人气，处处利于做事为人。而人气就是财气，有人就有财。所以说厚德是福，是做人最大的底气。

做人不要以为自己是最聪明的，其他人都是傻的，仿佛天下一切都在自己的掌握之中。但往往聪明反被聪明误，搬起石头却反而砸了自己的脚。

曹雪芹《红楼梦》第五回《游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦》中的红楼梦12曲中的《聪明累》中云：“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。”总结成一句话就是，厚道是最高的精明。

结束语

自古至今，凡厚道之人，一定是海纳百川，驰骋四海，以德服人的人。古人早就言明：“做人做事，要以厚道为先，正是有了厚道的基础，才能让你之后的种种品德，有所傍依，长盛久远。”我相信人这一生，你的一言一行，一举一动，都是在助人和被助的路上度过，而每一次你伸手助人的过程，就是在为自己铺路。你厚道待人，是释怀别人，也是善待自己。只因你厚道做人，才能广结善缘，你的人生之路必定宽广平坦。　    

厚道是一种朴拙的智慧，它拥有着很多人不具备的远见，它是一种浑然天成的产物，是装不出来的。厚道之人，必拥有稀缺的人品。这样的人，单凭“诚信”二字，足以在任何时代安身立命。古往今来，真正有远见的人，做事都是先修身做人，在面对可帮可不帮的选择时，放弃本自以为精明的计算，以换取别人的认同。因为她们懂得，善待他人便是一种真挚的厚道，也是做人的最佳标准。      

厚道的人生之路必定会越走越宽。因为只有这样的人，人们才会愿意与之交往；只有这样的人，才能更使人信任，让人放心。厚道是人品的体现，它淳朴，善良，不虚伪，不欺骗，不损人利己，也是德行的诠释。厚道与才能、学识无关，它是一种关乎人性的美德。因为他们始终相信，只有待人以诚，只有善良的感化，才会有善良的因果。    

厚道是做人的立身之本。古人说：“善不可失，恶不可长”。人们赞美厚道，是因为现实社会，还有太多不厚道的人，笑里藏刀，欺大压小，待人刻薄，让人厌恶。厚道，就是要心存感恩，宁可别人负我，我绝不负他人，不以自己的利益为先，以情为主，以心换心，真诚待人。我相信，厚道者，是智者，大智若愚。    厚道，不但是人际相处之道，也是一门最高的学问，是做人的根本。所以，奉劝全天下所有的朋友们，都要学会厚道待人，问心无愧做事，眼里住着阳光，笑里全是坦荡和温馨！