我一直认为，生活过得好，是你的本事，过不好，是你的无能，不要怪这怪那，不要怨天尤人，与其怪这怪那，不如反省自己，与其怨天有人，不如改变自己。女作家三毛曾说：“人，除了自渡，他人爱莫能助。”学会自渡，才是富养自己的最好方式！确实如此。 做人要明白，生活是自己的，人生是自己的，你得为自己负责，你如果怪这怪那，怨天尤人，这就是对自己不负责的表现。试问，一个对自己都不负责的人，他能把生活过好吗？如果曾经，你经历了很多挫折，遭遇了很多坎坷，而且现在还在挣扎，那你一定要学会善待自己，最好能够学会富养自己，只有这样，你才能改变处境，越活越好。

 所以,人一定要懂得富养自己,以最好的状态来面对生活,让自己的身心变得更加强大。而富养自己的最好方式就是以下六种。

一、勤能养财

《左传·宣公十二年》中有云：“民生在勤，勤则不匮。”自古以来，人们的生计在于勤劳，勤劳就不会缺少衣食和财物。 一个人所能得到的东西和他的付出是成正比的，天道酬勤，上天不回亏待勤劳的人。有句古话说：“人勤，穷不久；人懒，富不长。”一个人踏实肯干，不怕吃苦，不怕受累，就能逐渐摆脱贫困。一个人手懒心散，什么也不干，什么也不做，只会坐吃山空。晚清名臣曾国藩，把“勤”字，当作兴家立业的根本。他曾在给次子曾纪鸿的家信中写道：“尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可习惯懒惰。无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴；骄奢倦怠，未有不败。”曾家世代以此为训，为家族兴旺培养了勤勉的好家风。唐代文学家韩愈创作的一篇古文，是作者假托向学生训话借以抒发牢骚之作韩愈《进学解》中言：“业精于勤，荒于嬉。”意思是学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废。是啊！吃得苦中苦，方为人上人，受得累中累，方成富贵人。趁年富力强时，多挣一分钱，就多一分生活的底气；多一分储蓄，就多一分选择的权利。

二、学能养识

明末文学家冯梦龙纂辑的白话短篇小说集《醒世恒言》中有一句话：“要知天下事，须读古人书。”因为一个人不学习，他的三观和认知，会变得越来越狭隘。而当一个人读的书越多，他的眼界和学识就会不断提升。

常有人问：“经常看书和不看书的人，究竟有什么区别？”有人回答：小说读多了，你会看到各种跌宕起伏的人生，以后无论面对什么事，都是内心曾经体验过的桥段；历史读多了，你会见到各种被命运洪流挟裹的微小个体，世事既定有多变，往复循环；社会学读多了，你会发现那些司空见惯的事情都其来有自，你只是系统的一份子，轻若浮萍。

是啊！人生没有白读的书，每一本都会替你，打开一扇看世界的窗。一个人读的书里，藏着他走过的路，看过的风景，以及形成的思考和判断。只有站得越高，才能看得越远；学得越多，见识才越广。当代作家大冰所撰的短篇小说集《我不》中言：“星光不问赶路人，岁月不负有心人。”我想，书更不会！

三、善能养福

春秋时期军事家管仲《管子·霸形》：于是桓公召管仲曰：“寡人闻之，善人者人亦善之。”还记得陶勇医生和田女士的故事吗？2020年1月20日，北京朝阳医院眼科医生陶勇在出门诊时，被穷凶极恶的歹徒拿刀追赶，是田女士奋不顾身挡下了致命一刀，才救了他一命。因为之前，田女士带着女儿到北京求医问诊时，得到过陶勇热心的救助，减轻了她家的经济负担。

明代·吴承恩所写的《西游记》：第二十七回--三打白骨精中有这么一段话：“唐僧道：‘猴头！还有甚说话！出家人行善，如春园之草，不见其长，日有所增；行恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。’”所以，能帮的人，帮一把，能扶的人，扶一下。勿以善小而不为，勿以恶小而为之，上天就一定会眷顾你的。

还有有一则小故事。宋朝时期，太祖赵匡胤派大将军曹斌去打仗。在顺利攻打下四川宜宾县后，曹斌的谋士对他提出烧死全城百姓，以绝后患的建议。曹斌不但没有这样做，还下令所有士兵，不准骚扰百姓，甚至还宽待了俘虏，让愿意留下的分地开垦，想回家的便发放盘缠。当时宜宾县的百姓无不感念其恩德，还特意在当地为他建了曹公庙来感谢他。后来的曹斌，一路高升，官居高品，年过九旬，子孙腾达。

世上最厉害的算命叫因果，世上一切，皆为因果。人们常说：举头三尺有神明，人在做，天在看。其实，这所谓的“神明”和“天”，就是因果。善因结善果，恶因结恶果，什么因，就会结出什么样的果，谁都无法改变。

为人越大度，越容易得他人的心。处事越厚道，越容易宽自己的路。所有对他人的言行，最终都会回报在自己身上。想要积攒好运，就要心存善；想要积攒福气，就要广结善缘。一个人只有积德行善，运气才会越好，福报才会越深，人生也才会越顺。

四、乐能养寿

《庄子·天道》篇中有云：“俞俞者，忧患不能处，年寿长矣。”是啊！对一个从容自得的人来说，任何的忧愁祸患都难以在他的身上停留，自然也就能延年益寿。拥有快乐豁达的心态才能让人生活愉快，健康长寿。若你懂得知足常乐，宽心对待一切烦心事，那么每天眼前的生活，将会处处是美好。

长庆四年，年过五十的刘禹锡在贬谪路上被调任安徽和州任刺史。上任时正遇大旱，饥民无数，刘禹锡立即投入战斗，遍访旱情，修筑堤坝储水。此时的刘禹锡只想做个为民的官，但他的行为危及到了一些不作为的官员利益。于是，这部分官员便故意在郊外给他安排了三间小破屋住，刁难刘禹锡。刘禹锡也不在乎，从小屋门口贴了幅对联：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”景色美啊，谁顾得上跟小人论短长？

县令更生气了，将他的三间小屋换成了城北的一间半小房子。房子虽小，但附近垂柳依依，刘禹锡又写了一幅对联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京。”

县令又将他赶出来，换了一间只能容纳一桌一椅一床的房子。刘禹锡不动声色，为这个巴掌大的小屋写下了千古名篇《陋室铭》：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”

是啊！人这一生，苦是一天，喜也是一天；愁是一天，乐也是一天。既然百般都是活，何不开心过。唐代文学家刘禹锡就是一个不嫉妒、不怨恨、不过度消费、保护心情愉快，不纠结于内心的烦恼，跟信赖的人在一起，做该做的事的人。中国汉族传统医学四大经典著作之一《黄帝内经》里讲：“百病皆生于气。”保持良好的情绪和心态，是最好的养生方式。往后余生，愿你不要去伤害和折磨自己。不跟烂人纠缠，不为小事计较。保持一颗欢喜心，看淡一切得与失。当你心无纠结和挂碍，就会活得轻松且自在。

五、动能养身

生命在于运动，运动在于锻炼，锻炼贵在坚持，坚持就是胜利。生命在于运动的内涵是：生命的产生在于运动，运动是生命诞生的前提条件，没有物质运动就不会有生命的产生；生命的存在在于运动，运动也是生命存在的基础，要维持生命体存在，也离不开物质运动；生命的发展在于运动，运动又是生命发展的动力和源泉。可以说，没有了运动，人就活不下去。

人体运动不足时，全身骨骼、关节就会有不良刺激，进而影响其代谢功能。这种代谢障碍可使青少年的生长发育受到阻碍；可使成年人丧失体力、未老先衰，易患脊椎病和各类关节病；在老年人身上则表现为骨质疏松、关节变形，甚至卧床不起，抵抗力降低，各种疾病上身。

显然，一个腾不出时间去运动的人，总会为健康付出更大的代价。网上有一则《人生最后十年》的视频，讲述了人到晚年的不同状态。有的人清晨早起，可以轻快地去公园跑步和遛弯；有的人却只能整天待在医院，透过窗户看外面。有的人每天像年轻人一样骑着自行车去看风景；有的人却只能坐在轮椅上被推着去看病。运动和不运动，过的是不一样的人生。

与其老来羡慕他人的好身体，不如从现在开始强身和健体。无论生活有多忙，抽点时间去运动，无论工作多累，花点精力去锻炼。你流过的每一滴汗水，都在塑造一个更加健康的身体。

六、静能养心

老子的《道德经》的第十六章中老子曾言：“归根曰静，静曰复命。”意思是返回到它的本根就叫做清静，清静就叫做复归于生命。是啊！当你静下来时，世界才会变得明朗，内心才会感到平和。

中国当代作家汪曾祺曾在文章里写道，他每天早起会泡一杯茶，在家里的一对旧沙发上静坐一小时，这个习惯，他坚持了多年。他说，只有把心安定下来后，才能更好地去反思和自省。好的人生，需要静下来，时时去观照自己。只有像一杯水一样，把自己沉淀下来，才能在一片浑浊中，守住初心。任周遭车马喧嚣，你自有明·苍雪禅师的《南台静坐一炉香》:“南台静坐一炉香,终日凝然万虑忘”的淡定。任岁月不堪回首，你自有荀子第八篇《儒效》第二十八段中所言的那样“虎啸龙吟凌云志，落花流水平常心”的洒然。任世事跌宕起伏，你自有宋代文学家苏轼在《定风波·莫听穿林打叶声》词中所言的那样“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的豁达。

《庄子》中有一则寓言：一个人在乘船渡河的时候，前面一只船正要撞过来。 这个人喊了好几声没有人回应，于是破口大骂前面开船的人不长眼。 结果撞上来的竟是一只空船，于是刚才怒气冲冲的人，一下子怒火就消失得无影无踪了。所以，很多时候，人的怒火都是莫须有的，是可以由自己控制和调节的。

圣严法师说:“有德即是福,无嗔即无祸,心宽寿自延,量大智自裕。”

人这一生，自己就是自己最好的医生，心宽就是最好的药物。心悦则物美，心悲则事哀，淡然乐观才是长寿之本。凡事看淡、看开，懂得知足常乐，生活张弛有度，糊涂一点，潇洒一点，就会越来越长寿。

勤养财，能远贫；忍养心，能修身；学养识，以多闻；善养福，能转运；乐养寿，能延年；动养身，以健体；静养心，以弃躁。人生的意义在于对生活的态度，你选择什么样的生活方式，就会拥有什么样的人生。愿我们余生都能富养自己，做一个热爱生活的人，用一颗乐观豁达的心去对待生活。