你还记得盘古开天地的传说吗？根据这个神话传说，睡得迷迷糊糊的盘古老兄有一天爬了起来，觉得这个世界太混沌了很是不爽，连伸个懒腰都非常不方便，于是，他就四下乱转，找了一把斧子，很牛气地乱挥乱舞一通，也不怕打翻了油盐酱醋锅碗瓢盆，吓跑了小朋友，三下五除二把天和地分开了，于是轻的上升为天，浊的下降为地，我们就有了天和地啦。而且，盘古老兄的身体也变成了日月星辰，大地山河，如此等等。
从此，我们这些人可以举头望月思故乡，面朝黄土背朝天，小资地月下独酌，流连着花前月下，不如意了怨天尤人，做一番事业惊天动地，人生失败昏天黑地，这些都是原来都是拜了盘古老祖当年的“不爽”所赐的“爽”啊。
看看太阳月亮，我很纳闷地想，古代人是怎么把太阳月亮想成一个男人的两只眼睛的。显然是一只眼睛大，一只眼睛小，一只眼睛睡醒了，一只眼睛还睡眼惺松；一个人死了，他两只眼睛还能轮流转着看着我们。根据神话，盘古显然是一个五大三粗，天下第一肆无忌惮，敢做敢当的大男人。既然他一根汗毛就能变成树木，肯定扔一根汗头都能砸死我们这些的。这个可真是拍破了脑袋也想象不出来的男人。
回到主题上来，我从盘古开天地开始讲起，大概是想要奔放一下想象力吧。这里面可以看出一些道理的端倪。第一，盘古是个人。这好象是个无须说的废话。可是，这里反映了人与天之间的关系，古代的某一老婆婆有一天，抬头看着天，拍拍脑袋忽然想到，这一切是怎么来的呢，一定是一个孔武有力的超级男人做的事，于是就拉过来小孙孙开始编故事。
大多数的神话都是人格型的，古代希腊的神话里，这种拟人化发展到了极致。神话里的各种神，虽然有神力，但也像人一样，有血有肉、有喜怒哀乐，能生能死。人的思考与想象构成了这个神话世界，所谓由己推彼，无非是从思考自身的命运开始探索宇宙的奥秘的。
第二，盘古的故事是一种不可能上的不可能，却反映了事物对立两极的奥秘。这类似于那个古老的命题，上帝创造了世界，那么，谁创造了上帝？既然盘古之前没有对立，那他又从何而来，再想想这故事的细节就更穿帮了。他上哪找一把斧子去，这斧子怎么也是人造的吧？盘古的妈妈在哪里？他一个人岂不是很孤独吗？这个问题小朋友都会问的。
古人运动了自己的右脑，想象了一个盘古出来，现代人运动自己的左脑，找出这个神话上的一大堆逻辑漏洞。这是一种对立呢，还是一种相补充呢？结论是：对立即是补充。
我们经常发现自己站在事物的两极上，持不同的态度争执不休，却忘记了我们的对立面，也是我们自己的一部分。就像盘古开天辟地的逻辑，如果没有天，即没有地，如果没有光明，也没有黑暗。当然，也可以说，如果盘古是个男人，就必然有个女人。放下自己死死抓住的一端，完整即出现了。这就像人们说了千八百遍的话题：男人和女人。女人说，没有女人怎么有男人；男人说，没有男人也没有女人。
占星学上，第七宫的逻辑，即是一对一的关系；我们向来被与自己不同的东西吸引，这是我们灵魂深处对完整性的追寻。竞争者还是合作者？对立还是互补？接受还是抗拒？这是个永恒的话题。
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