大乘的经典里反复强调戒律的重要性。

       如在涅磐经中，佛陀嘱咐弟子们：佛入灭之后，要以戒为师。 于是乎，遵守戒律，对于现代学佛的人来讲，就无比的重要了。

       但是戒律怎么守？这是无数人都会遇到的困惑。

       戒律，无非是诸恶莫作，诸善奉行。但是，这里的善与恶，究竟怎么区分呢？

       小乘的戒律有N百条，细细碎碎，无所不包。

       大乘的菩萨戒呢？却只有一个原则而已。

       戒守的太死，古板教条，就不能起到随顺众生的作用；不守戒律，则心会放驰，不利修行。

       人的天性是：总是想要相信自己喜欢相信的，做什么事，都要找借口，所谓“方便”嘛。

       是行住坐卧规定的面面俱到的小乘的戒难持，还是大乘的戒难守？

       换句话说：遵守具体的规矩和把握抽象的方向，哪一个比较难一些？

       要我说，都很难。前者考验毅力和信心，后者考验智慧和机变。

       比如，五戒中的不杀生戒，就是不伤害众生。但是佛经中又有菩萨为众生故，示现杀生的说法。

      我们对自己行为的预知总是有限的。比如，我们不能准确地知道，农夫与蛇的新版本，结局一定是什么。那只蛇究竟是草蛇，还是毒蛇？在具体的事件中，一个杀手受到感化后，究竟是会改邪归正，还是会变本加厉，给别人带来更大的伤害？以杀止杀会带来什么？这些，我们只好说，具体情况具体分析。

      所以，大乘的菩萨戒，只有最勇敢的人才能受持。为什么？因为自己为自己的行为负责任，自己为自己的判断负责任，是一件很不容易的事情。因为你独立作出的决定，要自己承担后果！而一个在乎对错，在乎善恶的人，有良心的人，总会有很多道德上的焦虑感。因为世界太复杂，超乎我们聪明才智的对错判断太多了。《射雕英雄传》里，洪七公说自己一生从未错杀一个人，虽然看上去很爽快，听上去很豪迈，可是仅仅是个小说里的理想人物，现实中不存在。（年纪长了，我再看这部小说总感觉到人物设定很单纯，因为自己对心理的合理程度要求苛刻了很多） 

     而躲在具体的规矩后面，就少了好些烦恼，少了好些自责，多了好些安全感和归属感。在一个宗教团体中，通常会树立某些规矩，以具体化大家的归属感，因为这明确表示：你这样做，就会被接受为一份子，就不会遭到批评。

     规矩，还是方向？服从下的安全感，还是自主的决定和承担后果？

     鱼与熊掌，你选了哪一个呢？或者，一边吃鱼尾巴，一边啃熊脚趾头？

     大概这种难处，也是我们需要领悟的真相之一吧。