Ⅰ关于生命本质的禅思

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良知告诉我们，人的一生很短暂，所以应该趁着我们在这个世上的短暂过程里，作一些对自己和对有用的事情。

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身为一个人，除非是在某种心理机能上有迟缓的现象，否则我们的潜力都是一样的。人类的大脑很奇妙，我们的力量和未来都根源于此，但愿大家都能够善加利用。如果人那神奇的精神力量被用坏了，就会招致灾难性的后果。

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我相信这个地球上有感觉的生物里，人类算是最发达的了。人不只有能力让自己活得快乐，也能够帮助别人。我们有一种天生的创造力，对这点有所觉悟非常重要。

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矛盾的是，我们不能够光对自己有用，却对别人一点用处也没有。无论我们愿不愿意，我们彼此都是有关的，所以只成就一已的幸福，是根本没有办法想象的事情。那些只管自己的人，到头来一定会尝到苦果；那些一心为别人的人，在对自己好却浑然不觉。就算我们决定自扫门前雪，也要自私得聪明一点：要帮助别人！

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 一般来说，我们没有办法分辨什么是基本、什么是次要。我们把生命都花在四处追逐一些转眼即逝的乐趣上，然后永远不会满足。我们会想“旆ㄒ炖郑床换崛ノ试谡夤讨惺遣皇怯腥嘶嵋虼硕芸啵晃颐腔岵幌挝翊郏晃死刍蛭に涤械哪切┘炔荒艹ぞ茫膊皇钦嬲腋５亩鳌

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我们的精神里，住着愤怒、忌妒和其他各种负而的情绪，却不知道这些情绪和喜悦，以及内心的平和，其实是不能相容的。人类特有的聪明才智，我们只是拿来谋略，来损人利己；到最后，不但没有办法脱离苦海，甚至还会毫无理性地认为一切都是别人的错。

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让我们好好地运用人类的聪明才智。不然，我们有什么比动物更高明的呢？

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如果我们想要快乐起来，并且真正地赋予我们的生命一个意义，那么就从健康的思考方式做起吧。让我们来耕耘那些人皆有之，却一直被混淆的思想和被负面情感所遮蔽的善性。

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让我们来耕耘爱和慈悲，这两样是可以真正赋予生命意义的东西，其余都是次要的。这个比起佛教，才是我们要宣扬的宗教。它很简单，它的庙宇就是我们的心，它的教义是爱和慈悲，它的道德原则是要敬人爱人------不管对方是怎么样的人。如果我们想在这个世界上自下而上下去的话，我们只能选择当它的出家或在家人。

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善良，坦白，积极的思想，原谅那些对不起我们的人，对待每个人都像朋友，帮助那些受苦的人，绝不自命高人一等------尽管这些建议看起来都太简单，但是不妨看看把它们付诸实行之后，会不会让你更加快乐。

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不须深思熟虑就可以发现，万物的本性都是趋乐避苦。哪怕是一只小虫子，也会千方百计要逃离苦难，享受安逸。人类还多了一项思考的能力，我觉得最重要的，就是要把这种能力用到好的方面去。

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乐和苦是基于感官知觉和内在的满足。对我们来说，最重要的是内在的满足，它是人类特有的，除了少数例外，一般动物是办不到的。

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这样的满足，它的特征就是和平，它的活泉源头在于慷慨、诚实和那个我称之为道德行为者，也就是一种新生别人也有快乐权利的行为。

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我们有很大一部分的痛苦，来自于想太多；不但想太多，而且还是用一种不健康的方式。我们只专注在自己即时的满足上，不会把眼光放长远，去想到对自己和对别人有什么好处和坏处。因此，这样的一种态度，到头来受害的还是我们自己。只要我们改变对事情的看法，不但可以减少眼前所遭遇的困难，还可以避免制造出新的问题。

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有些痛苦，像生、老、病死，是没有办法避免的。我们唯一能够做的，就是减少这些痛苦在内心所引起的恐惧。这个世界上有很多问题，从夫妻间的争吵，一直到最具毁灭性的战争，只要用一种健康的态度，都是可以避免的。

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如果我们的想法不正确；如果我们的眼光太短浅，用的方法没有深度；如果我们面对事情的时候，胸襟没有办法开放宽松，本来没什么的小问题，就会被我们变成天大的困难。换句话说，我们有一大部分的痛苦，都是自己制造出来的。这个就是我首先想要说的。