我之前应该说过，二陆传论那个调调，是李世民自己一不小心就情怀了。

1.史记蒙恬列传：

蒙恬者，其先齐人也。恬大父蒙骜，自齐事秦昭王，官至上卿……骜子曰武，武子曰恬。……始皇二十六年，蒙恬因家世得为秦将，攻齐，大破之，拜为内史。者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息……良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。

（没有槽三世为将，太史公曰跟蒙恬自黑是同一个思路）

2.史记王翦列传：

秦二世之时，王翦及其子贲皆已死，而又灭蒙氏。陈胜之反秦，秦使王翦之孙王离击赵，围赵王及张耳钜鹿城。或曰：“王离，秦之名将也。今将彊秦之兵，攻新造之赵，举之必矣。”客曰：“不然。夫为将三世者必败。必败者何也？必其所杀伐多矣，其后受其不祥。今王离已三世将矣。”居无何，项羽救赵，击秦军，果虏王离，王离军遂降诸侯。

（三世为将必败，所以果然败了，可以看出这个说法在秦末才有记录）

（顺便说，太史公曰没在这个问题上展开）

3.史记李将军列传论：

太史公曰：传曰“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。其李将军之谓也？余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信於士大夫也？谚曰“桃李不言，下自成蹊”。此言虽小，可以谕大也。

（大家都知道太史公对李广好感度很高，所以还是没提这茬）

汉书李广苏建传赞（注意官方拉苏李的来了！）：

赞曰：李将军恂恂如鄙人，口不能出辞，及死之日，天下知与不知皆为流涕，彼其中心诚信于士大夫也。谚曰：“桃李不言，下自成蹊。”此言虽小，可以喻大。然三代之将，道家所忌，自广至陵，遂亡其宗，哀哉！孔子称“志士仁人，有杀身以成仁，无求生以害仁”，“使于四方，不辱君命”，苏武有之矣。

（出现这个典故运用于王离之外其他人的情况；倒霉程度暴升）

（后半句“道家所忌”出现了。）

（感觉未及父昆弟；当然可能是因为已经挂了，需要注意称谓上是族家而非夷族）

二陆是铁板钉钉的夷族。感觉整个帝制时代，也不会有人再把这个记录给刷新了。

所以就这样吧。一个倒霉梗，经过了外战将领……又回到内战将领。

然则三世为将，衅钟来叶；诛降不祥，殃及后昆。←李世民这个说法就是来自李广的。

为喵呢。三世为将的倒霉意义，如何逐步升级，逐渐成型，前面很明显能看出来。

杀降的话，其实头号著名倒霉口碑，应该属于白起。但李广也犯了。

史记李将军列传：广尝与望气王朔燕语，曰：“自汉击匈奴而广未尝不在其中，而诸部校尉以下，才能不及中人，然以击胡军功取侯者数十人，而广不为后人，然无尺寸之功以得封邑者，何也？岂吾相不当侯邪？且固命也？”朔曰：“将军自念，岂尝有所恨乎？”广曰：“吾尝为陇西守，羌尝反，吾诱而降，降者八百馀人，吾诈而同日杀之。至今大恨独此耳。”朔曰：“祸莫大於杀已降，此乃将军所以不得侯者也。”

就这一句。煞尾这一句。你可以断定：李世民执笔行文的时候，他无意识深处，一定有个李广的声部在同步歌唱。不然他不可能带出杀降这个无关本卷却有关李广的细节来。

目睹大老板用典用出这么入戏的节奏，我不知道晋书编委会的李延寿对此是什么表情……

——当你希望对话者相信：这个诅咒不一定是字面意义上的倒霉到死，你就可以说“初始形态不是这个样子的”。——

我之前讲“向使阿龙为后军长史”，譬如机云身边如果有个姓王的，关系很好，太原琅琊任选一挂，希望他们继续打下去的话，就会说你看坏运气用完了，机哥你下面反而可以买彩票。

陆机自己辞职的时候，带了“道家所忌”，这基本是汉书的原句，他在倒霉程度上从重了说。1.时代接近。2.喊弱求退。1可以作为争取2的理由。效果上还是呈现为一种修辞。

同理李世民那边也是不希望传主坚持下去的。所以他选择倒霉程度从重的方案。而且他刚好挂靠的就是李广。所以特别真情实感，到最后李家果断抢镜。这另一个话题。

科学地说，史记那个讲法是有点依据的，说是杀戮多。虽然他想说的是积不积德，这跟科学没关系，我们可以不管。仔细看的话，杀戮多，仇人多，棋谱暴露得多，胜率自然会有所下滑，除非你变招很快。但……对用典故的人们来说，其实吧，WHO care。。。