本集再次出现诡异的节奏。两个最大槽点在于：

1.成功避开了东晋王朝所有真正像样的重大决策失误。

2.成功避开了所有司马家人员犯下的错误。

于是在老师们无比靠谱的讲解之间，插入了节奏非常奇怪的原创解说词。

抱歉，因为想说的太多，不得不用长微博。虽然影片尾巴上撰稿人署名没变，但我很怀疑，俩撰稿人里，这次执笔人换手了，因为节奏跟上一集很不一样。短时间内改变一个人的叙述节奏，按情理来说，是很困难的事。

我们来说细节。

首先不知道有没人注意到，关于司马睿到建康一开始为毛没人气，胡阿祥老师的说法（司马睿的祖父司马伷，是代表西晋接受东吴投降的人），跟解说词的说法（司马睿的身世有问题），就是相左的。我不知道解说词的撰者是基于什么考虑，把牛继马后这个奇葩的谶纬段子翻出来，浪费宝贵的篇幅展开并详细描述了一番，而且还把司马睿他妈的身份搞错了！——夏侯光姬是琅琊王靓的正妃，不是什么“一个妃子”。司马睿出生时，其父二十出头，正在新婚不久的时候；并且当时司马靓的生身母亲、司马伷的正妃诸葛太妃还活着，而这位诸葛阿嬷是强大到【跟儿媳妇不合，就能上表朝廷把亲儿纸流放了】的主——你们想想夏侯光姬爬墙的可行性能有多高？！

我们客气点，不说是附会，也怎么说算是跑题的八卦吧。。

而且撰稿人也承认这是“据说”——“据说”你来抢什么镜头？

好我们进入下一个环节。把南京王氏家族墓（应该是王闽之墓吧）所出的牛车仆从仪仗俑，说成是西晋逃难人员路上的形象，我不得不认为这表现出一种对前人严重的恶意，而且对南京市博物馆的工作（人家贴了说明牌，这组文物网上也能查出来）也很不敬，朝天宫的老师们完全有权生气。在《魏晋风度》章你要拿这组文物说是西晋名士风气排场的写照，我也最多耸耸肩，可是在这里的话，抱歉，文、不、对、题。

因此我毫不意外，在本集整个叙事中，解说词充满对王氏家族尤其王览支系深深的恶意——您当初对王衍都没这么大力度的攻击呢老师。到底谁应该为神州陆沉负责？！

会提到荆扬关系，显然是看过田余庆先生《东晋门阀政治》的，但既然看过，就应该知道“东床快婿”那个事件是在王庾之争时期，而不是永嘉乱离时期。这种错误剪接和扭曲时间轴的手法到底想说明什么？不知道塞在哪可以删掉吗？这事很重要？！真的时间太多麻烦给庾亮一个镜头好吗？！庾大舅怎么说也是一时人物啊！！！

并不是王导“追随”司马睿来到建康，也不是在建康才成为利益共同体。这两个人是同年好友，很早就认识，《晋书》很明确记载，移镇建康，是“用王导计”。司马睿出洛阳城回琅琊封地，就是王导的建议。从琅琊封地转场建康，依然是王导的建议。在建康如何站稳脚跟，还是王导的建议。这两个人一开始就抱成一团，和东海王越的设想能够契合，所以搞得起来。而且王导真的是倾其所有身家性命都押上去，建武之后大病一场。把司马睿观禊的肩舆（这个装逼的时候必须用最大排场好吗）说成“小轿”也是不妥的，完全两种东西。

但把故事讲到这个时候我还在忍。直到提起了刘隗。