三衮诗·左宝贵

[清]柯劭忞

见说平奴溃，降人早漏师[1]。

逋亡空壁垒，荡决裹疮痍。

援绝心犹凉，城孤气又衰。

向来激切疏[1]，只欲圣人[1]知。

【作者简介】

柯劭忞(1848-1933)，字仲勉，又作凤孙、凤荪、凤笙、奉生等，晚号蓼园，室名岁寒阁。山东省胶州市人。光绪十二年(1886年)丙午科进士，历任翰林院编修、侍读、侍讲等职。官至典礼院学士，还曾任资政院议员。宣统二年(1910年)至宣统三年(1911年)任京师大学堂总监督。民国成立后，以逊清遗老自居。博闻强记，治学广博，于经史、诗文、金石、历算等方面均有精深造诣，后人誉为“钱大昕后第一人”。尤擅史学，精于元史。所撰《新元史》，被认为集五百余年各家研究之大成，被北洋政府列入正史，称第二十五史。同时负责整理《清史稿》中的《儒林传》、《文苑传》、《畴人传》，并独撰《天文志》，总成《清史稿》。清史馆馆长赵尔巽死后，柯劭忞担任代馆长、总纂。后曾任辅仁大学董事会董事。民国二十二年病逝于北京。有《蓼园诗钞》五卷。

【题解】

甲午战败之后，柯劭忞异常悲愤，写下《三衮诗》，分别赞颂左宝贵、邓世昌、永山三公（古代三公身穿衮服，故以“三衮”代指三公）。

【注释】

[1]漏师：泄露军事机密。《左传·僖公二年》：“齐寺人貂始漏师于多鱼。”杜预注：“貂 於此始擅贵宠，漏泄桓公军事，为齐乱张本。”孔颖达疏：“漏师者，漏泄师之密谋也。”

[2]疏：封建时代臣下向君主分条陈述事情的文字，例如“条陈上疏”，“奏疏”。

[3]圣人：皇帝。在古代，“圣人”是指具有特别美德和神圣的人。在唐朝，“圣人”专指皇帝。