扬州百年古建筑的屋面，通常分为两大类，一类是以官府衙署、寺庙内的建筑屋面，其规制、等级、造型参照北方官式作法。其材用小瓦或筒瓦。另一类是民居建筑的屋面，其材为小瓦，不用筒瓦。粗看小瓦屋面与南方、北方传统民居差不多，然如果细看细分析比较，扬州传统民居建筑的屋面是很有个性与魅力的，特别是组合成群的屋面较之南方、北方民居厚重与韵律之美感，具体简要浅析如下：

一、从屋面顶端正脊来看，扬州传统民居屋顶上的正脊常见有两种做法：一是匠人称之筑脊，一是花脊。筑脊通常用于正厅，正方屋面顶端。选择规格大小一致均匀的小瓦，竖向紧密排列呈“一”如带直线，观之稳重质朴、中正平和。而北方民居正脊通常用小瓦盖成“〈”状，横卧压顶，称之罗锅脊，观之简约，扬州匠人戏称“和尚头”脊。而江南徽派民居通常屋脊小瓦铺之较摊薄，或“〉”状，两端微翘，观之轻盈。

　　扬州传统民居屋面正脊两端头常置成平实回字型脊头。从前老匠人称此造型为“万卷书”，即此似如一本书卷起来的样子。考究的人家屋面正脊两端风火墙（扬州匠人称之屏风墙）边的脊头架镂空花瓦。更考究的人家用小滚头板砖架设镂空长寿字或福字形，以图吉利。

　　花脊，通常用于花厅屋面及亭阁屋面上的脊。通常用小瓦架设镂空花脊。考究的用磨砖架设正脊。例如东关街逸圃花厅屋面上的正脊即全部为精细磨砖架设的寿字。其实花脊是扬州本地传统风格之一，而南北方传统民居屋面架花脊很少见。而到闽、粤一带考究的民居屋面正脊上多置灰塑人物戏文故事。用扬州匠人的行话来说：“各地方各做法，各师傅各传授”。

二、从扬州民居屋面上来看，有四个方面的特色：

　　1.瓦屋面铺接不但行列均匀齐直，而且瓦与瓦之间搭接厚密。拿扬州匠人的话来说“厚得得的”。例如槐树脚小井巷5号紫竹观音庵整体厚实的屋面。即使猫儿在屋上打架，也不会将瓦掀翻。甚至人可在屋面上走路。与徽州古民居屋面小瓦铺设“薄而摊”甚至是“落挡瓦”（即将瓦直接铺在椽档中而不铺旺砖）截然不同。

　　扬州民居盖得厚的小瓦屋面，使屋内冬天可阻寒风寒气，夏天可阻烈日热气，达到冬暖夏凉的实用效果。

　　2.屋面的坡度由峭渐曲转翘。即屋面近屋脊上段较陡峭，中段屋面缓曲，下段屋檐微翘。三段连成抛物线状，使整体屋面不仅给人视觉上有“曲线美”，还具有科学实用功能。即雨水滴落到屋面，集中于瓦漕中形成往下急俯冲状至檐口时，使雨水抛向稍远，形成小抛物线状，而落在阶沿石外天井中，使檐柱、隔扇门槛减少雨水浸湿。

　　还有，扬州传统民居屋面，经过数十年风吹雨打，屋面上不会长草，最多出现少许寸把长的瓦花，不像北方民居屋面数年后即长有尺余长的茅草。究其两者的原因，北方民居盖瓦屋面时常为抹泥盖底瓦，即时间长了容易长草。而扬州民居盖瓦面时通常将底瓦干铺在望砖上面。底瓦两侧用碎瓦片夹紧。底瓦下未铺泥，故不容易长草。

三、从民居屋檐口来看，人们常说“出头的椽子先烂”。而扬州较考究民居往往在出檐椽头前加一道封檐板，使出檐椽头不易受雨水浸湿。椽头也就不易腐烂，而徽式民居出檐椽头前，通常不加封檐板。

　　还有，扬州一般较考究的民居檐口置“如意头”状的猫头（盖瓦）滴水（底瓦）。此猫头滴水在烧制成型时即有不同的福、禄、寿等吉祥图案。而江南浙江一带通常檐口盖瓦头置翘上去的扇面状。滴水瓦头即为普通小瓦，这在扬州吴道台宅第屋面可见之佐证。

四、扬州民居四合院围合坡屋面具有整体性，通过正房与厢房“龙梢相接”，形成四面均称斜沟落水，呈“？”状。大户人家通过前后多进，左右多路并列组群相连成多个“？”状，从空中鸟瞰，迭落有致，颇有韵律美感。例如地官第14号汪氏小苑屋面，而北方四合院与南方民居正房围合接头不同而难见此景。