近20年前曾经去过崂山。只不过那次去的是崂山主峰北部的九水游览区，而这次我们去太清宫方向。

清晨，我们从西海岸黄岛区出发，先后换乘3次公交车到青岛崂山旅游综合市场换乘旅游大巴再出发，向东不到20千米路程便到太清宫。

大巴车出站不远，就让我感受“山海”二字的分量。千仞大山、万顷大海同时出现在视野里，也就说高峻和广阔并存，能不说是一种享受吗？

一条宽敞的旅游公路，硬生生地在高山于大海之间蜿蜒前行，感叹如今人们只要想前行，架桥修路已经不是难事了。

坐在大巴车里的我，在欣赏美景的同时，忍不住拿出手机，尽管车窗玻璃反光严重，但我还是试着拍了一张片片。这是乐为，更是享受！

从题图可以看出，太清宫藏在一个海湾里。我站在停车场南侧，用手机拍一张“全景”片片，应当说更能说明问题。

太清宫居崂山东南，三山环抱，面朝大海。

上面片片中的山峰是东侧的望海峰。

碧海映青山，绿树掩白阁，一幅天然的风景画，置身其中，惬意！

重阳峰在太清宫西侧，也就是我们自青岛市乘车来的方向。

这里和胶东其他地方一样，花岗岩地貌景观独具特色，山体球状风化明显。和几十年前看的影片《地雷战》中的地貌相差无几。

在海湾顶端，一面硕大的广场的北侧，通往太清宫的道路前面，有一座工艺精湛，浮雕精美花岗岩牌坊。这座冲天式三门石牌坊由底座、立柱、额枋、字板四部分组成。无论从大小、样式、装饰各方面看，颇具气魄、精美。起到了标识引导、空间分界作用。

八卦图以及“道法自然，天人合一”时常见到，把它们同时刻在大石头上还是第一次看到。

“道教全真天下第二丛林”刻石，字体规整耐看。

据说，北京白云观被称为第一丛林，故这里的法师们不敢造次把太清宫称大，屈居第二也许是万全之策。

现把刻石上那一方看不清的小字抄录如下：“宋庆元元年乙卯，真人邱长春、刘长生同他道侣五人号曰七真，由宁海之昆仑山来游崂山，止于本宫，讲道传玄，宏阐教义，道众大悟，各受戒律。”

悬挂在太清宫正门上的牌匾

太清宫共分三个独立院落，每个院落都有独立的围墙，单开山门。众多的殿宇里供奉着享受人间香火的神像，只是我不知到他们的尊称。

从建筑结构和布局方面说，我见到的北方的庙宇都相差无几，不知从何时开始这类建筑引起了我的视觉疲劳，所以到太清宫也就没有拍摄建筑。

这里古树不少，引起了我的注意。它们以特有的语言，告知我这里沉淀着深厚的历史。

这株汉柏，按景区提示为西汉张廉夫栽植。

张廉夫弃官入道实属不易，在当时交通及不方便的崂山东南修观建庵更为不易。单凭这两点，他应当是一位了不起的人物。

有好多年没有见到楸树开花了。看到它亲切，勾起了儿时的不少回忆。

同是耐冬，和绛雪不同的是花为白色。叹过客机遇不佳，此生不可能看到崂山太清宫两株耐冬同时绽放不同颜色的花。

银杏树常见，但膝下有这么多子孙的没有见过，难怪有人称它为“公孙树”。

其实这是我的曲解，其真正含义是这种树在自然条件下从栽种到结银杏果要二十多年，四十年后才能大量结果，因此又有人把它称作“公孙树“，既公种而孙得食之意。在这里把“前人种树后人乘凉”之言变成“前人种树后人食果”岂不恰当！

据介绍这是有1000多年树龄的唐代榆树。因树干盘曲状如龙头，又称“龙头榆”。

本为一株普通榆树，因为形状奇特，树龄较长，加上根植于风水宝地，便成了众目关注的对象。这样也好，受到保护的它大概不会遭到刀斧砍伐，成为炉膛薪柴之杀身之祸！

矗立在太清宫后山上的老子塑像，成了我镜头追逐的目标。

这位中国古代的思想家、哲学家、道教创始人的思想，至今还在影响着人们。