18、 发火的故事

 

有一次分享课，有小朋友带来了瓜子，分享课结束后，就有一个小朋友拿起瓜子壳往地板上扔。

一开始，曹老师没有在意，因为不知道这个小朋友是否有什么特殊的原因，所以没说什么。

没想到，这个行为具有极强的传染力，一个一个的，一堆小朋友都开始扔起瓜子壳来了，都把这当做新发明的游戏来玩了，往地上扔，往角落扔，往玩具里扔，往小朋友身上扔…...一眨眼的功夫，整个教室就一片狼藉，乱七八糟了。

曹老师生气了，立即站了起来：

小朋友们，不许再扔瓜子壳了。我很生气，真的很生气！你们知道吗，这个地我扫了那么长时间，我足足扫了十分钟啊，才打扫干净的。扫完后我又拿着那大拖把拖啊拖，又拖了十分钟才拖干净的，前前后后我花了20分钟使劲扫使劲拖，才变得干干净净的，现在一下子就变得这么乱这么脏，我真的很难受……

曹老师真的很难受，脸色很难看，但是她从始至终，并没有指责小朋友，并没有攻击小朋友，她只是在说自己的心情和感受，只是在说出自己的真实的心声。

小朋友们安静下来了，过了一会，有一个小朋友就说：我去把它扔到垃圾桶里吧。又过了一会，有一个小朋友说：我去拿扫帚。有的小朋友则说：我去拿簸箕。有的小朋友就直接开始干活了。人多力量大，不到5分钟，整个教室就又恢复干净了。

这真是神奇的一幕，但是，在花径，却也是很常见的一幕。

 

曹老师颇有感触，几天后，她来找我汇报工作，谈起了这件事，下面是曹老师的话：

林老师，看起来，“和心在一起”的说话方式，真的很管用啊。

以前，遇到这类事情，我也会很生气，然后批评他们，指责他们，有时还很失态，会训斥他们。结果呢，孩子们会很害怕，好多孩子吓得不敢动，不知所措，但有的孩子会闹得更欢。

只是，不管他们是害怕还是不害怕，反正是肯定不会帮我干活的，最后都得我自己来，我还气得不得了，怎么说也不解气，还经常越批评越训斥越会让自己气得不得了。

这回一说完就不生气了，并且，我发现孩子们越来越能体谅我了。比方，别的小朋友没有把玩具放到位，或者没收拾的时候，有的小朋友就会说：你没有把玩具放回去，这可是老师辛辛苦苦放好的。那个孩子就会说：那我们一起把它放进去吧。有时候我就提示一下：那个玩具还在外面。他们就会说：让我来收拾吧。

有时候娃娃家弄乱了，我提示一句：娃娃家好乱啊。孩子们就会说：我去收拾娃娃家吧。然后经常一群孩子一起跟着都去收拾。虽然收拾的没有我们想象中那么整齐，但是他们收拾完拍拍手说：我们收拾完了。就这样子，特别骄傲，特别开心。

现在根本不用我说谁谁谁你去做这件事，谁谁谁你去做那件事，孩子们变化好大。她们会互相提醒，会互相帮助和承担责任了，会知道尊重老师的劳动了……

 

曹老师正起劲地夸孩子们，被我打断了。

我：来，说一说是什么原因啊？

曹老师：我就感觉让孩子了解你内心真实的声音，就像您说的，只是敞开自己的心扉，只是把自己真实的心声告诉大家，就好了。不用指责，也不用批评，这样孩子就会自然真正明白和尊重你。

我：当你把心扉向他们敞开的时候，他们并不害怕，他们反而能感觉到你的心，会倾听到你的心，会和你的心在一起，是不是？

曹老师：是的，很神奇啊，他们越来越知道尊重老师的劳动，体谅老师的辛苦和不容易，好像他们一夜之间都长大了。

我：他们也会彼此尊重和体谅的。

曹老师：是啊，林老师，您怎么知道的？！他们……

曹老师又要开说了，被我制止了。原谅我打断她，因为，我每天都在亲历无数的这样的事情。

 

真理，总是会被事实一遍又一遍地验证的。

这个真理就是：和心在一起，就是天堂。

 

花径寄语：

 

也许，有的伙伴在看这本书的时候，在为花径的理念和花径的老师叫好的同时，也在深深怀疑：这能做到吗？这可能吗？你们的老师难道不会生气？不会发火？不会有情绪失控的时候？不会有不耐烦的时候？不会有……

当然会有，我们都是普通人，人的喜怒哀乐，自然都会有，只是，生气、发火、不耐烦、纠结、焦虑、担忧……也是有学问的啊。

是和心在一起的生气、发火、不耐烦、纠结、焦虑、担忧……还是不和心在一起的生气、发火、不耐烦、纠结、焦虑、担忧……同样都是生气、发火、不耐烦、纠结、焦虑、担忧……但是，其后果和效应，却是截然不同的啊。

 

那么，什么是和心在一起的生气、发火、不耐烦、纠结、焦虑、担忧……呢？

那么，什么又是不和心在一起的生气、发火、不耐烦、纠结、焦虑、担忧……呢？

 

说出来也特别简单：

只是诉说自己的情绪感受，只是诉说自己的喜怒哀乐，只是诉说事件的客观事实，不夸张，不变形，不攻击对方，不指责对方，也就是说：只是倾诉自己的心声，就是“和心在一起”的表达方式。

反过来呢？主要是攻击对方、指责对方、威胁对方而不是主要诉说自己的心声的，就是“不和心在一起”的表达方式。

 

你是否理解了？

这里面的关键和奥妙在哪里呢？

 

当生命指责和攻击别人的时候，这个时候，对方的心门就会关上，心门关上了，同理心、内疚心也就统统都关上了。当对方的同理心、内疚心统统关上的时候，我们也会被冷漠、无视、不配合、消极等所包围和伤害，我们的心门也会彻底关上（本来就已经关得差不多了）。当彼此的心门都是紧紧关上的，请问：她们之间，又能出现什么样的良性互动呢？！

 

反过来，当生命选择不指责和攻击对方，只是诉说自己的心声，对方的心门就不会关上，反而会被你的真诚所打动，这个时候，生命深处的同理心和内疚感就被唤醒了。当同理心和内疚感苏醒了，对方的行为反应就会让我们的心得到慰藉，我们的心门也会随之越来越打开（本来就是打开的）。当彼此的心门向对方完全敞开时，她们之间，自然会形成非常良性的互动。

 

这就是心和心在一起的教育，这就是无分别的爱。

无分别的爱的灵魂，就是心和心在一起啊，和孩子的心在一起，和自己的心在一起啊。

和自己的心，和他人的心，和孩子的心，都在一起。

把自己的心，把他人的心，把孩子的心，统统打开。

这就是：无分别的爱。

 

所以，我们自然可以生气、可以发火、可以不耐烦、可以纠结、可以焦虑、可以担忧……只需要，我们紧紧看住自己的心，紧紧和她在一起，确保她是打开状态的，千万不要让她关上了或者开偏了。

 

伙伴们，真正的教育，真正的生命教育、心灵教育和人性教育，至关重要的，就是打开生命的心门，而要打开对面那个生命的心门，只有一个办法：先把自己的心门，敞开。当双方的心门彼此敞开，当双方的心彼此照亮，教育就自然展开了，教育就自然完成了，教育就自然完美了。

教育者就是点灯者，只是，她燃点的，是心灯啊，说到真正的教育，就是这么简单，就是这么美丽啊。

 

那么，什么是敞开自己心门的方法呢，这里的33个故事，到处都在讲这样的方法，《人学三部曲》中更是有系统详细的阐释啊。

大家都说教育要讲究方法，花径自然也不例外，只是，在花径看来，方法之间，是有重大区分的，在花径看来，方法至少有两种层面：

第一种，或曰第一层面，是打开心灵之门的方法。

第二种，或曰第二层面，是解决具体问题的方法。

 

毋庸置疑，世间搞教育的，大多在追求第二层面的方法，而花径，则主要关注第一层面的方法，就像“无分别的爱”分为两步，世间多在追求第二步，而花径则无比强调第一步。

这个区别，是花径和其他教育机构的最大的区别，也是生命教育和传统教育之间的最大的区别和不同。

 

花径认为，真正的教育，是打开心门之学，当彼此的心门向对方敞开的时候，真正的教育，其实就已经完成了。所以，如果一定要去追求方法，那么，去追求第一层面的方法，才是正道啊。

大家自然会怀疑和发问：难道就不需要第二层面的方法？

不是这个意思，而是当生命拥有了第一层面的方法，当生命熟练掌握了和心在一起的法门，当生命已经习惯了打开心门和心在一起，第二层面的方法，随处都是啊。不用去追求她，反过来，她会来主动追求你的。

当心真正到位了，智慧就会自然地流出来、自然地生发出来啊。

伙伴们，万法心生，心生万法啊。

 

是不是感觉不可思议？！

是不是感觉难以理解？！

是不是也有眼前一亮、呼吸停止、心脏猛跳的感觉？！

这到底是什么意思？怎么理解呢？

 

勉强来打个比方，今晚你要和一个多年未见面的好朋友见面了，你们之间的友情很深，你需要问我应该怎么跟他说话吗？显然，毫无必要！你们之间无论怎么说，甚至见面先彼此打一顿，都是你们之间最好的相处之道啊。

因为，你们的心门是彼此敞开的。

再来打个比方，今晚你要和债主见面了，人家要跟你讨债，你来问我应该怎么说怎么应对。我只能说，再怎么说再怎么应对，也只有一个结果：一定是很煎熬很不开心的。

因为，你们的心门是彼此紧紧关上的。

 

就是这个意思啊。

我们再次看到，人性都是一样的，所有的人际互动的原理，跟教育的原理，是完全相同的。教育，不就是人际互动吗，所有的人际互动的规律，都是按照一样的人性的规律来展开的啊。

真正的生命教育、心灵教育、人性教育者，是必然懂人性、懂人生、懂人情世故的，不通人性、不通人生、不通人情世故者，绝不会是一个卓越的教育者啊。

 

所以，真正的教育是什么呢？

真正的教育，是打开心门之学啊。

 

所以，真正的方法是什么呢？

真正的方法，是打开心门之法啊。

 

当彼此的信任和情感建立起来了，也就是说，当彼此的心门向对方敞开着的时候

微笑是教育，斥责也是。

鼓励是教育，批评也是。

宽容是教育，严格也是。

放松是教育，压抑也是。

欢乐是教育，痛苦也是。

成功是教育，失败也是。

给予是教育，剥夺也是。

……

这又是怎样的境界和智慧呢？！

 

反过来，当双方的心门是紧紧关上的时候

微笑是伪装，斥责是真实。

鼓励是哄骗，批评是打击。

宽容是无奈，严格是冷漠。

放松是偷懒，压抑是强迫。

欢乐是暂时，痛苦是长久。

成功是压力，失败是灾难。

给予是应该，剥夺是伤害。

……

这又是怎样的“境界”和“智慧”呢？！

 

所以，一切都是教育，一切也都不是教育。

一切皆取决于心，而不是外在的方法和行为啊。

 

伙伴们，解决问题的方法，不是教育的重点，更不是教育的灵魂啊。

因为，解决问题的方法，到处都是，灵活机变，随心所欲，信手可拈。

只需要你：和自己的心，和孩子的心，在一起。

只需要你：熟练掌握打开心门之法，真正能够和心在一起。

只需要你：追求并真正熟练掌握运用第一层面的、打开心门、和心在一起的方法，并已经习惯了和自己的心灵时时沟通。

如此，第二层面的方法，是自然会有，信手可拈，随心所欲，机变无方的啊。

 

反过来，不去追求第一层面的方法，不去练习应用第一层面的方法，只对第二层面的感兴趣，只去追求第二层面的方法，那么，往往是这样的结果：

其一，往往找不到，好不容易找到一个，总是很快就会失效，很快就走入死胡同，只好放弃不用。

其二，会经常不知所措，会经常有疲倦感、无力感、无助感。

其三，不知审时度势，不会灵活应变，不会把握时机和度，总是张冠李戴，进退无度，动辄得咎。

其四，无法了知方法的真谛，容易执着，容易偏用，容易滥用。

其五，自己不走成长路，改变甚微，只是想一味改变孩子，但真正的教育是以身作则，所以……

其六，人生没有境界，没有格局，没有智慧，只是“阴谋诡计”的集合，还是一帮无用的“阴谋诡计”的集合。其实，“阴谋诡计”都是无用的，不仅无用，还都是负面作用啊，是大恶啊。

其七，教育和人生是割裂的，教育和生活是割裂的，教育对增进人生和生活的福祉，作用甚小，反过来，往往是人生和生活的烦恼和不幸的源泉啊。

其八……

结果是：没有用！这样说是不对的，因为没有用其实是最好的结果。所以，不是没有用，而是全是负面作用。

 

努力的方向错了，就全错了啊。

伙伴们，正如花径所言，很多时候，不是我们不努力，而是我们的努力，选错了方向啊。

 

花径的系列著作，重点都是在一遍又一遍地告诉大家：生命正确的追求，生命正确的方向，应该在哪里。

这也是花径贡献给社会的最大的价值和意义之所在啊。

花径努力通过系列著作，告诉大家，什么是第一层面的方法，什么是和心在一起的方法，因为，这才是教育真正的灵魂啊。

教育真正的灵魂，是如何知道自己的心在哪里，是如何管理好自己的心，是如何和自己的心在一起，是如何和孩子的心在一起，是如何敞开彼此的心门啊。

当生命知道自己的心在哪里，当生命管理好自己的心，当生命是和自己的心在一起，是和孩子的心在一起，是敞开彼此的心门的时候，何处不是（解决问题的）方法呢？！

 

所以，一定要学方法，就要学和心相处的方法，本书随处都在讲这样的方法，本篇又提供了一个，大家请去详阅《人学三部曲》，按此修行，自然会成为合格的生命教育、心灵教育、人性教育的实施者啊。

 

花径的教育，有一套很严格很系统的方法体系（详见《人学三部曲》），以帮助老师和孩子和自己的心在一起，和对方的心在一起。当这个过程完成，当花径的老师和孩子之间，通过无分别的爱，建立起了深厚的信任和情感，也就是说，彼此的心在一起，彼此的心门是向对方敞开的时候，当此时，在日常生活中，帮助孩子的方法和智慧，就往往会自动流出，信手可拈，随心所欲，机变万方。所以，花径的老师和孩子，总是以这种状态生活着：放松、自由却又不逾矩，开心、快乐而又能知度，努力、专注可又知调节。

 

亲爱的伙伴，我们当知，生命本来就是活泼泼的，生活本来就是活泼泼的，教育本来就是活泼泼的，所以，真正的教育，一定是千变万化，随心所欲，似水无形，似音无痕，无为无不为，无得无不得啊。但这一切皆建立在

和心在一起啊。

 

因为，所有的活泼泼，皆是来源于这颗心的活泼泼啊。

 

世间万法，万变不离其心，我们要达到这教育的至高的境界，要获得这成长的至高的智慧，就必须紧紧守护住我们的心啊。

 

她是生命所有的力量、所有的情感和所有的智慧的唯一的源泉啊，要撇开她而妄图获得成功，世间安有是理？！

 

    伙伴们啊，除了生命根本的智慧，除了心灵至高的皈依，除了人性普遍的法则，没有什么，可以被称为教育的了。