69岁农村老太柴小女河边洗衣服时看到本村4个孩子落水，遂跳入河水中救人。当她救出3个孩子后又跳入水中救第4个孩子时遇难。据悉，4个孩子落水处位于当地一座垮塌的漫水桥东头。这座漫水桥自从6年前被洪水冲毁后，一直没有得到修复。（8月15日《大河报》）

冷漠的年代，任何一丝温情都不会被忽略。罔论，一位年迈的老人，演绎的一场舍生救人的故事。哀伤、感动与敬意，充溢于公众的悲戚面庞、流淌于每个人的柔弱心底。离去的老人、获救的孩子，前者承受一己之不幸，换回一群稚嫩的生命。仅一瞬之间，生与死就此逆转，而某些人性的光亮，却获得绽放乃至永恒的传承。是的，老人全无义务拯救全社会的道德危机，她只是不经意间、下意识地、自然而然地选择如斯。

谁也不比谁高贵，谁也不比谁卑微。所以，舍己之命、度他者生，是何其可贵乃至高尚的生命哲学，甚至是一种可以礼赞、却难于效仿的行为风范。当人们一再饱含泪水，一再感动于柴小女式的老人，献上哀悼与掌声、流露尊崇与敬重……他们，何尝不会陷入某种情感与理智的困境：柴小女，是一类榜样，却似乎不太可能复制。既然生命等价，无人天然应当“为别人舍命”，那么这位老人的感召意义存在何处？

不止一次，道德偶像给人心带来纠结，无论是官方强推的、还是民间自发认可的。而此间的道德教育，乃至世道人心的自我启蒙，也往往在此类“纠结”中凌空虚蹈、流于形式。诚然，面对柴小女英雄般的举动，人们的眼泪与触动必然真诚。但，这实则是一种即时性、难以久长、极难内化的“情绪”。且，遗憾的是，“情绪”不论消极抑或激昂，都极小可能升华为个体的操守伦理、人生信条。

在柴小女与个体道德之间，在偶发的悲情事件与弥漫的道德危机之间，必得建构起一座“可复制、可践行”的人性觉醒之桥。否则，哀悼止于哀悼、感动止于感动、礼赞止于礼赞——英雄归于神龛，道德仍在尘埃处徘徊。当公众围观救人老者的义举，在疾风骤雨、声泪俱下的情绪表白之外，全社会都该更进一步、思考应如何承接此份厚重！不期待人人舍己为人，但至少该在心灵颤抖之外，习得些许闪耀的人性光点。

“瞬间膨胀、迅速平复”的、情绪式的人心自赎，无助温存回归、相偎互利，也无益于社会道德的净化与升华。故而，从柴小女的事迹里，我们不仅要看到“舍己救人”此一具体的实现人生价值的路径，更当体知到对生命的尊重、对同胞的关照。而后者，无疑是每一个人都可以复制的！