撰文/吴长海 摄影/吴长海　李庶玮

“辽东湾好地方，潮涨流北上，潮落流南淌。早出乘流去，晚归顺潮涨⋯⋯千年古渔雁，身随心神往。”

如今，能够聆听到如此裹挟着浓厚历史风情的渔歌已属难事，这也是辽宁省盘锦市二界沟镇所独

有的“渔雁”文化的真实写照。

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二界沟镇位于辽东湾北岸，是辽河入海口、辽河三角洲的前沿地带，这里有涨潮为海、落潮为滩的“渤海金滩”，此处一直被誉为“辽东湾第一渔镇”。

“渔雁”文化是指古代渔猎人群，像候鸟一样在沿海南来北往地迁徙着，追逐着洄游的鱼虾而生存着，在迁徙中衍续子孙的文化现象。后人将古代这种有规律的春来秋往的打鱼人，称之为“渔雁”。他们每遇鱼鲜、蟹满、虾肥、蛤螺稠厚的江河入海口处，就留下一些人群半定居下来，其他大部继续奔向更远的一处处江河入海口。

他们在不停地迁徙中享用大自然的恩赐、挑战恶劣的环境，过着“生吃螃蟹、活吃虾”的快乐而艰辛的渔猎生活。“渔雁”的行踪是水路、陆路并进，故而“渔雁”又有“水雁”和“陆雁”之称。

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“渔雁”在千百年的迁徙中饱尝着自然的洗礼和风浪的剥蚀，创造出了深厚的“渔雁文化”。“渔雁文化”，既是一部典型的中华民族的捕捞史，也是一部沟通中西文化、传播中华文明远程航海史的重要组成部分。

现在，“渔雁”的行踪，在我国及世界沿海江河入海口濒临绝迹，惟有盘锦辽河河口湿地处仍存在着古代渔雁水陆迁徙的踪迹。至今，二界沟渔民还保留着迁徙的习俗，“渔雁”飞翔耕耘在渤海、黄海、东海的万顷波涛之上，穿梭往来于荣城、烟台、靖海、龙口、舟山等港湾河口之间，可谓古渔雁行延续和发展至今的活化石。

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“渔雁”文化既是海洋文化的典型代表，也是河口文明的母体文化，它日益吸引了全国各界人士的关注。2006 年，“渔雁”文化被中国批准列为非物质文化遗产保护名录。“渔雁”文化所蕴含的“不畏艰险、敢冒风险；走四海、闯天下”的“渔雁”精神，已经被发扬、传承为一种特殊的地域精神。

行走在盘锦二界沟，无论是在造船厂、补网场，还是在码头、鱼市，随处都可以让人感受到一股强劲的“渔雁”文化的味道：这里腥咸焦灼的河海气息，这里南腔北调混杂的语音方言，各异的交流方式等等，都在诠释着一种古老而现代的文化传承。特别是对于一个有着足够认知度的摄影记录者，这里到处都会成为魂牵梦萦、可望而不可求的信息策源地。

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