牛郎织女鹊桥会

    8月26日，也就是农历七月初七是中国的七夕节。有关专家解释说，七夕源于汉代，盛行于唐宋，在我国已有2000多年历史，是中国传统节日中最具浪漫色彩的节日。七夕节又称“乞巧节”，相传农历七月初七的夜晚，是天上“牛郎”与“织女”相会之时。

　　据说西周时齐地，也就是今山东一带，有一贫苦人家，父母早丧。幼弟依兄嫂度日，每日外出牧牛，人们都称他为“牛郎”。

    牛郎渐渐长大，嫂子怕他争了家产，逐他与黄牛到荒山下结茅而居。牛郎一面垦荒，一面哭泣，泪珠点点滴滴落地，长出了朵朵艳丽的牵牛花。继而，粉蝶翩翩飞舞，小鸟在枝头碉啾和鸣，田地里长出了茂盛的庄稼。
　　这一切都和神奇的黄牛有关。黄牛来历不凡，是触犯天条被谪人间的太白金星。太白星本来到人间受苦赎罪，有幸赶上牛郎这样善良主人，与自己同吃同住，还不让自己干累活。牛郎虽穷，但从不亏待黄牛，仅有的粮食都是和黄牛二一添作五----一人一半。太白星不知如何报答牛郎，每日辛劳耕作外，就是挖空心思为牛郎成就一段美满姻缘。
　　一天，太白星得知天上的七仙女要到人间沐浴。于是托梦给牛郎，要他第二天清晨天明前到天女湖畔，趁仙女们戏水之机，取一件仙女挂在树上的五彩衣衫。只要取后不回头的跑回家来，定会娶得最美的仙女做妻子。
　　牛郎将信将疑，按梦境所示，翻山越岭，天亮前赶到天女湖畔。在晓雾弥漫中，真的有七个绝色美女在湖中嬉戏，个个腹若凝脂，云鬓花颜，仪态万千，不觉心神荡漾；牛郎没有乱掉分寸，继续按梦中所示抱起矮树上一件五彩衣衫，头也不回的飞奔而到家，将彩衣臧于枕下。
　　当天夜里，仙女赶来向牛郎索要仙衣。赤身露体的仙女敲开牛郎的柴扉，哭述自己无法返回天庭，牛郎毫不犹豫的将仙衣交于仙女。在微明的灯影里，一个是诚实憨厚，壮硕俊朗的少年农夫，一个是美艳如花，柔情似水的仙女，四目相接，竟一见钟情，两情相悦，定下终身。
　　从此，牛郎和仙女男耕、女织，夫挑水、妻浇园，彼此恩爱，无微不至。牛郎充分享受仙女的美丽体帖，仙女亨尽了牛郎的关爱及人伦之情。时光荏苒，眨眼三年，仙女为牛郎生下一男一女，过着其乐融融的生活。黄牛也已终老而死，返回天庭。牛郎舍不得老黄牛，将它的角挂在墙上，思念自己的故友。

    仙女实际是天上的织女，在天上专司编织云霞。织女私自下凡的事终于被天帝知道。天兵天将把织女拘回宫里施以酷刑，让她日夜编织五彩云霞。

    牛郎对织女朝思暮想，以泪洗面，品尽了相思的滋味！小儿女天天哭着要妈妈，牛郎肝肠寸断，对着牛角哭述着睡着了。当晚，牛郎梦到黄牛化作了萝筐，带牛郎父子去找美丽的织女。梦醒时，牛角自己掉落地上，两只牛角真的变成扁担箩筐。牛郎把孩子放入箩筐，挑起就走。清风吹过，箩筐便长了翅膀，平地飞升，腾云驾雾，风驰电掣般地飘飞在霄汉之中。

    瞬间，牛郎看到织女就在眼前，伸手去抓心爱的妻子。不曾想，这一切被王母娘娘发现，王母拔下头上金钗，在二人间划出一条白练。立刻一条波涛汹涌，白浪滔天地银河阻隔于牛郎织女之间。而从此牛郎织女一个河东，一个河西，遥遥相视，无论如何努力也逾越不到对方一边。

    就这样，牛郎织女奋斗了上千年。鹊鸟被牛郎织女情真感动，每年夏秋之交，趁银河风平浪静之，群集河上，口尾相衔，搭起一座鹊桥，让牛郎织女相聚。“鹊桥崔嵬河婉转，织女牵牛夜相见”，七夕当日，鹊鸟明显减少，七夕过后，鹊鸟的羽毛都会七零八落地脱掉不少，据说是因为辛苦搭桥的缘故。

    阿童木对于各种版本的传说还能说出不少。儿时，七夕之夜，酷暑难耐，街头巷尾纳凉的人们总要指点着牛郎织女星相会于银河之处，诠释那动人的传说。不时有好事的孩子主动到瓜棚秧架下偷听牛郎织女的私语，掺杂了自己的想象，兴奋的向大人汇报听到的内容。其实那只是蚊虫在头顶飞舞，嗡嗡声若有若无，和闺中密语无异。孩子们头上被咬的尽是疙瘩，仍乐此不疲。虽然没有哪个孩子真正破译私语的内容，大人们也明白是骗孩子的小游戏，但窃听工作仍年年继续。

    阿童木说，牛郎织女打破时空、阶层所限结为夫妻，成为千古相传的佳话，令人神往。是牛郎对黄牛的互爱成就了人仙奇缘；是牛郎与织女的恩爱汇聚了天河也无法隔断的力量；是牛郎与织女的真爱感动鹊鸟，成就了年年不断的鹊桥盛会。故事体现了中华民族夫妻和睦相处、不弃不离、从一而终的美好爱情观和"敢爱就有可能"的互爱观及人生态度。

    阴历七月初七，浓缩为中国情人的节日！

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