蚊子就是蚊子，它不可能变成一只蝴蝶。

蚊子生来就是靠吸血为生，没有温热鲜活的血，它很快就一命呜呼。

我这样写，并不是想赞美蚊子。而是，看见蚊子可怜。

现在是五月，初夏的感觉已经降临。

院内绿树成荫。随风送来的甜蜜芳馥的橘子花香味中，裹了好些不远处草地上喷洒着的除虫剂的杀气。我知道那些生来就丑陋的蚊子、苍蝇、臭虫、蟑螂们，祸到临头了。他们如同人类面临雪灾、地震一样的无奈、无助，面对此时从天而降的杀虫剂，仓皇而无从所逃！就此，它们多少的家庭将面临妻离子散、生死离别的悲惨命运！

这些不是玩笑。

如果生为蚊子，就知道我所描述的悲哀。

在人类大肆的灭杀行为中，它们只好奔赴刑场。它们的眼泪和哀求，将完全泯灭于旷野喷洒器规律的呼吸之中。

其实，我们应该可以好一点对待它们。

任何的生命都有和我们人类一样的，感知痛苦和快乐的能力。

当我们将一只小小的蚂蚁放在手中，你可以感觉到它的惊恐和慌张；当你试着拍打一只蚊子时，你厌恶它的狡猾和躲藏；当你追赶一只蟑螂时，你恶心它的笨拙和卑劣。但这一切，无不是生命本能的寻生能力的体现。

如果你能看见蟑螂的尿液，你或许已经发现那只你如此厌恶、如此想断绝它生命的蟑螂，其实已经在你的追赶之下，屁滚尿流；如果你能听见它们的语言，你一定可以听见，它们在大声地向你哀求，希望你饶了它们，它们不会生产，它们不偷吃人类的残羹剩餐它们就没法活命。这时，你的悲心会升起吗？

一直以来，我们高高地站在人类的视点上俯视这些渺小的生命，一直自私地根据它们是否对人类有益无益，而将之划分为“益虫、害虫”，加以褒贬、养殖或者灭杀。人类的自私还在于，就算是养殖，也仅仅是建立在获取它们的身体、皮毛、乳液、牙齿、结石等等利益于自身享乐的基础之上。对于蚊子这样既不能食其肉、啖其血、剥其毛皮、取其牙齿和麝香的“无用”之物，似乎找不到一个不杀的理由了？！

但，蚊子能圆满你的血肉布施。

当你想布施其它众生的善心生起之时，蚊子能圆满你的血肉布施。你不可能效法经典上所看见的诸菩萨们因为悲心，将自己的血肉之躯布施给老虎、狮子、鹰和熊。你能做的血肉布施，只有蚊子能帮助你圆满。

当一只蚊子狡诈、胆怯地降临你的手臂、大腿等裸露的躯体之处时，你习惯性地伸出去拍打它们的那只手，请轻轻停住，---，这时，希望你心里升起对这只饥饿蚊子的可怜之心，并轻轻地说：“这是我布施给你的血，请喝吧！”同时，深深怜悯它们的业力，并说：“愿你此身结束，能获得一个智慧的人身。”

这样，做起来难吗？