重庆北有一座秀丽小城，古称和州，今为重庆合川区，重庆北站有多趟发往合川的高铁，仅需25分钟就可到达合川，然后坐出租车或公交602、603线即可到达这座改变世界历史的古城，其军事战争史上地位尊崇，中国历史博物馆特别制作了钓鱼城的沙盘。

  钓鱼城下，大汗蒙哥身亡，这也成为蒙古对外扩展的转折点，从此以后，蒙古不再进行大规模的扩展，尤其是向西。欧洲人为此庆幸不已，速不台的大军曾经越过多瑙河，前锋直逼维也纳。如果不是大汗窝阔台病死，拔都不会立刻东还。如果蒙古打下了钓鱼城，那么1-2年内就可拿下南宋。以蒙哥的保守主义，恪守成吉思汗四处出击的信条，蒙古人极有可能第二次出击欧洲，拿下中欧和西欧不成问题。而旭烈兀面对萨拉丁留下来的法宝马穆鲁克可能无法胜利，但可能北上完全占据今天的土耳其，也就不会有后来的奥斯曼帝国。

所以钓鱼城下刻有“上帝之鞭，折此城下”，蒙古人被欧洲人惊恐地称为上帝之鞭，和罗马人对阿提拉的称呼一样。

对于南宋来说，它导致蒙古这场灭宋战争的全面瓦解，使宋祚得以延续20年之久。进攻四川的蒙军被迫撤军，护送蒙哥汗灵柩北 还。率东路军突破长江天险，包围了鄂州的忽必烈，为与其弟阿里不哥争夺汗位，也不得不撤军北返。从云南经广西北上的兀良合台一军，一路克捷，已经进至潭州（今长沙）城下。由于蒙哥之死，该军在忽必烈派来的一支部队的接应下，也渡过长江北返。蒙古的南北两支军队基本上是按预定计划进军的，只因西边主攻战场的失败而功亏一篑。   

对于蒙古人来说，它为忽必烈执掌蒙古政权提供了契机，对中国历史发展产生了重大影响。蒙哥汗是一位蒙古保守主义者，他所施行的仍然是传统的政策。这种带有浓厚的蒙古部族和西域色彩的政策，已极不适应统治广大中原汉地的需要。而忽必烈则是蒙古统治集团中少有的倾慕汉文化之士。蒙哥即汗位后，忽必烈受任掌理漠南汉地，他大力延揽汉族儒士，极力推行汉化政策，取得很大成效。但却引起蒙哥汗及其保守臣僚的疑忌，忽必烈因而被罢了官，其推行的汉化政策也被迫取消。忽必烈登上大汗宝座后，继续推行其汉化政策，逐步改变蒙军滥杀的政策，使中国南部的经济和文化免遭更大的破坏。蒙哥汗曾留下遗言，日后攻下钓鱼城，当尽屠城中之民。然而36年后王立献城，蒙古人未杀一人。