开豪车，住豪宅，养情人，成网红，这些红尘俗事本不应与出家人沾边才对，但黄龙寺方丈释持忠却陷入了这场红尘风波中。过去两年间，释持忠方丈一直处在舆论的漩涡当中。有人说他住豪宅，开豪车，还在山下有情人，是第二个释永信。

无须质疑，释持忠是一位喜欢高调的方丈，比如去年6月他就曾宣称自己的三串佛珠被人估价1.5亿元，并计划耗资4亿元修建黄龙寺，此举遭到网友热议，说他不像个出家人。

众所周知，现在很多寺庙是商业化经营，比如近期网传的莆田系垄断全国90%以上的寺庙。在这些寺庙中，和尚的一大本事就是成功劝香客烧炷高香，香客往往为了表示对佛祖的虔诚，不便或不敢拒绝。一炷高香，少则三六九（即300、600、900或3000、6000、9000不等），多则几万几十万，高得吓死人。

事实上，在我国这样一个佛教兴盛的国度里，随着人们生活质量的提高，宗教信仰成为人们精神方面一个很大的需求。在这种语境下，有人的地方就有寺庙，有寺庙的地方就有香客的足迹。特别是每年正月，各大山头香客络绎不绝，而通常所见，寺庙基本一个功德箱一本账簿，记账（捐款）的人也只有一两个，在监管缺位的情况下，这些香火（钱）很容易成为一笔公众监管不到的“灯下黑”、糊涂账。公众难免质疑，这里面每笔账是否都有详细的登记？会不会出现对内对外两本账？香火钱的具体用处是什么？收了多少钱，用了多少钱？存不存在捐公肥私现象？是否存在利益分配和利益输送（即抽成或回扣）的潜规则？存不存在监管黑洞？这些问题没理清楚，公众难免就无端揣测。

诚然，释持忠在出家前就已经是一位成功的企业家，且目前已有的资料表明，他甚至倒贴了一些自己的钱来投入寺庙建设。据报载，截至目前，黄龙寺已经由十年前一个寂寂无闻的破烂寺庙，发展成一个香火旺盛的大寺。释持忠用自己的商业头脑，让这个小庙“起死回生”。正因目前黄龙寺香火旺盛，释持忠更应该把寺庙的收支公诸于众，让公众心中有一本明白账，毕竟，无论从消除公众疑虑方面，还是从洗白自己角度而言，公布收支都是有所助益的。

作为方丈，即便开豪车住豪宅甚至泡妞养情妇情况属实，虽然如此荒唐行为，的确不应是出家人所为，但如果释持忠用的是自己的钱，那么我们作为外人，就无权站在道德高地对其横加指责。反之，则有关部门就该着手查一查了。

而在目前寺庙香火监管基本处于真空状态的语境下，有关部门以少林寺、黄龙寺方丈的舆论危机为契机，加强寺财监管，正是时候。