[明成化官仿官髙足杯]
[清雍正仿宋代官窑]

[清雍正仿宋官釉]

      在陶瓷历史上，后朝仿前朝的事情屡见不鲜。谈及官仿官则是从明早期开始的，官仿官的目的十分明确，即是出于对先人所烧陶瓷的祟敬心情，另一方面通过仿制来研究、掌握其制瓷要诀，以获取第一手资料和传承传统的技艺。

      御窑厂仿宋代瓷器始于宣德时期，最早它是从仿宋代龙泉青瓷入手的，笔者注：收藏于上海博物馆的一件仿宋龙泉折沿小盘，其内心就标注有大明宣德年制六字双行青花楷书款识]这是迄今为止所见到的官仿宋名窑的有力物证之一。从明代成化朝起，御窑仿宋官、哥窑作品便大量出现，舍弃时尚而追求复古似乎是在还原古代烧瓷的历史。入清之后，御窑仿宋瓷更是蔚然成风，康、雍、乾的御窑厂除仿宋代钧、哥、定窑外，仿宋官窑成了一道亮丽的风景线。其中仿烧水平最髙的要数雍正朝，它不仅在器型上忠于原作，而且其釉色仿的惟妙惟俏，若不是落有本朝款识，乍看几可乱真。

      仿官窑的釉下开片是难度相当大的一个系统工程，在当时技术条件有限的情况下，能夠精准把握开片的原理是很不容昜的，我们可从图例二、三中看到它复古的原貌。与现代仿官的开光不同，它完全是利用对火候的把握将胎土中的铁元素自然溢出器表而形成不规整的片纹;现代仿品多是采用釉下画线而人为制造开片。

      明清御窑仿宋代作品都署明有本朝款识，这在某种程度上表达了对古代先民劳动果实的尊重与敬仰，在还原历史的同时，亦是对传统制瓷工艺技术的恢复与继承，由此可见，它们在追求时尚审美的同时，传统文化观念依然是不可忘却的怀旧情怀。这种国人普遍具有的怀旧感，是支撑中华民族发展的原始动力，是任何政治力量都无法抗拒与阻档的！