（图一为唐代四川邛崃窑花卉纹贯耳瓶）

（图二为宋末元初龙泉窑粉青釉贯耳瓶）
      贯耳瓶是古陶瓷中瓶的制式之一，它是在汉代投壶制式的基础上发展演变而来。髙久成先生在《邛窑古陶瓷研究》一书中云：“贯耳式样，早在新石器时代良渚文化的髙颈陶壶即有初形，汉代称之为投壶，早期用以系绳，后多作装饰。”那么汉代的投壶与贯耳瓶又有怎样的渊源关系呢？这就要从投壶的历史开始说起了……。

     投壶是我国古代酒筵上宴饮娱乐的一种竞技工具，是由商周礼射演变而来的酒令形式之一，经过长期的演进，投壶技艺被纳入“庙堂礼乐”之中，形成了一整套具有一定礼仪內涵的投壶礼。以“矢”投“壶”，投中者为赢家，于是便有了“投壶”、“矢壶”和“射壶”的称谓，又因投壶身有双耳，故又称为贯耳瓶。投壶自商周兴起后，一直很流行，两汉、两晋时期名士清流投壶雅乐成为了一种时尚，《东汉观记》云：“取士皆用儒术，对酒娱乐必雅歌投壶……”，足可见投壶盛况之一斑。而最早出现的贯耳瓶的原型是良诸文化时期江苏吴县的黑陶贯耳瓶，其上仅以符号替代了文字。

   所谓投壶礼是由大射礼演变而来，《礼记.投壶》载：“投壶之礼，主人奉矢，司射奉中，使人执壶……。”（注：矢即箭）

    图一的唐代邛窑彩绘贯耳瓶是继汉代投壶之后的最早生产的瓷质贯耳瓶，它对于后期贯耳瓶的定型起到了至关重要的作用（例图二），宋代开始，贯耳瓶就一直是贵族阶层使用的物品，产品大多为皇族所垄断。昔日的投壶在宋代已难觅踪影，但贯耳瓶优雅的造型艺术已由早期的娱乐工具的主功能，变更成为了陈设器或瓷质酒器。功能上的变化也决定了它的使用对象与范围，所从，从宋代开始至清代，贯耳瓶始终以它髙贵的身份，被历代皇族保留了下来。