（康熙缸豆红暗刻团龙纹水盂）

（康熙郎窑红碗）
      在单色釉中以氧化铜为着剂烧成的瓷器统称为铜红釉瓷，由于铜是一种很活跃的元素，在不同的气氛下，铜的呈色是不一样的。如还原气氛好，则可烧成纯正的红色；若是氧化焰则器表呈色即为绿色。古代南方使用的是龙窑，窑身长而火焰无法精确掌握，如果气氛把握失误，则可能导致产品因窑温问题而出现各种不同的色泽，图一的缸豆红就是变异的铜红釉中的一种。

   缸豆红釉（亦称美人醉釉）在烧制前先上一层底釉，再在其上吹上一层颜色釉料，再罩以透明釉而后入窑焙烧。缸豆红釉属髙温釉，在还原气氛中烧成。缸豆红因窑内气氛分布不匀，导致釉中出现深浅不等的斑点与绿苔而近似缸豆般的色泽，因此称为缸豆红。

    所谓郎窑红，即指十八世纪清庭督陶官郎廷极所督烧的郎窑所产的铜红釉瓷。郎窑所产铜红釉色泽纯正，柔和悦目，给人一种含蓄的美感，有“其明如镜，其润如玉，其赤如血”的特点。同时郎窑红器口均有类似于灯草边状的白色，这是红釉在髙温下自然流动所形成的一种自然现象，红釉流至器足时戛然而止并形成垂流，故而郎窑红釉又称“郎不流”，这也是鉴定区分是否为郎窑红瓷的重要依据之一。

   缸豆红也好，郎窑红也罢，其实它们都是康熙时期御窑厂瓷中单色釉的名贵品种。需要指出的是缸豆红多为小件器皿，尤以文房用具居多；而郎窑红则是以陈设瓷及祭祀瓷的大件居多，倘若出现与此相反的器皿就要考虑其真伪成分了。其次，缸豆红和郎窑红瓷都有其显著的器表特征，认真领会鉴定要领就会判断出是否是真假了。

   康熙御窑生产的缸豆红、郎窑红瓷，因它的市场价值极髙而此后历代皆有仿制，其中清光绪时仿造最为成功，因而，现今在流通领域出现的所谓缸豆红、郎窑红绝大部分皆为仿品，而真正的缸豆红、郎窑红瓷因朝廷垄断的原因，在民间则是很难见到的。