沒文化 沒傳承 隨風氣浮燥，是很可悲的。最怕是沒有文化、沒有傳承、沒有歷史，硬生生的「打造」品牌，生安白做個品牌故事，就以為自己山雞變鳳凰。

我想跟大家講一個硬生生「打造」品牌的故事。

我讀的中學，是五旬節會辦學的，香港跟大陸不同，香港辦學既有官辦學校，也有民辦學校，民辦學校中有部分獲得政府資助，而香港的宗教團體、慈善團體中有不少的辦學團體。比如聖公會、浸信會、信義會、道教聯合會、東華三院、保良局……，然後再有善長捐錢，就以善長的名字命名。比如呂明才，是個興辦學校的大善人，所以在香港有很多所浸信會呂明才命名的學校。我讀的中學，是五旬節會辦學，由林漢光善長捐建的，五旬節林漢光中學是我曾經就讀的資助學位學校。

同一辦學團體的學校，都會沿用一樣的校服，比如東華三院的一看就知道是東華三院，五旬節會也是一樣，校服一樣，校徽有點不同。

孩子讀小學的一年，我帶兒子回去我讀的中學參觀，我才發現校服都變裝了，以前教我的老師說，是家教會投票換校服的。

然後，老師說：「我們現在不是叫林漢光，我們叫光中，學生會叫自己鴿子院，我們現在是名校了！」

在我讀書的年代，什麼叫名校、什麼叫品牌，不是你弄一套新校服出來就成了名校。名校的資產是學生，學生是什麼料子，有沒有在街上規規矩矩，有沒有做好學生、好市民的行為，更現實就是考公開試、各方面的成績。我們同區的名校，一所叫呂明才、一所叫曾肇添、還有是官立中學，像那樣的學校，考上大學的比例接近100%，考上港大、中大香港兩所最好學府的比例超過85%，才算是名校。

林漢光從來出不了讀書人，因為生源與師資所侷限，即使有小部分各方面有潛質的學生，學校沒有拔尖體制，招來的老師也是一般老師，與辦學團體理念相近的基督教徒優先取錄。要知道五旬節會本身就是靈恩派，聖經也不怎麼讀，教義也不是嚴謹地跟從，連受薪全職的傳道人自己都不熟讀聖經的，那麼你想想辦學質量如何。多年以來，林漢光風氣就喜歡講做過什麼活動 - 注意啊，是活動，不是比賽。

所以林漢光出來的學生共同點是比較包容、平庸、溫和。不會有高材生與體育健兒，也不會出滋事份子。

人貴自知，懂得自己是什麼，安安分分做人做事還是挺好的，一點一滴認真做事還是能積累下來。

在資訊爆炸的時代，可能師生家長都是特別平庸的人，生活也沒有寄託，人生閱歷也比較空洞，人生沒有特別奮鬥目標，天天看見別人百花齊放，也想求個自我感覺良好。難得一班智力相約、能力相約、理解力相約、見識相約的人，搞搞新意思，自己給自己起個新別號，換過新校服後，就會然後突然升格變名校。

所以那一次後，我沒有再回去。如果連自己的根也否定，那麼能發展的路能走多遠？所謂的品牌效應有多大影響力與深度？