（本文已发于《山东教育报》，请勿重复刊用，谢谢！）

上个世纪四十年代，叶圣陶在《假如我当教师》一文中说：“我如果当中学教师，决不将我的行业叫做‘教书’，……若是这样便把我当教师的意义抹杀了，好像我与从前书房里的老先生并没有什么分别。其实，我与从前书房里的老先生是大有分别的：他们只须教学生把书读通，能够去应考试，取功名，此外没有他们的事儿；而我呢，却要使学生能做人，能做事，成为健全的公民。”今天，我们重读这些文字，不禁感慨万千：一个世纪过去了，我们的教育环境发生了根本变化，但是，我们的教育思想和教育理念，到底进步了多少？到底还有多少教师在做着“教书”的行当？ 

生活是自然的，时间久了，自己的教育生活也会变得自然而然，时时陷在这种常态的自然生活之中，我们难免就会把自己定义为一名教书匠，全部的心思就是以教书来谋职、谋生，当然也就包含了谋食、谋禄、谋岗、谋日子等等一切与“谋”有关的字眼。没有了理想与追求，时时、事事都在日复一日的简单重复中，消磨着时光，颓废着生活。一节课教了一辈子，改变的只是听课的学生；一次作业做了一辈子，变化的只是批阅的日期。不管外面如何风生水起，我们只是固守着自己的那一湖静水，在悠闲与麻木中慢慢变老。这其实已经不再是教育，教育是什么？教育是教师用一辈子来积淀、更新、发展自己，并因自己的发展而影响学生的过程。前苏联帕夫雷什中学一位有30年教龄的历史老师上了一堂出色的公开课，课下一位老师请教她“花了多少时间来备这节课”，那位历史老师说：“对这节课，我准备了一辈子。”作为教师，我们的一辈子都在准备着一节课，那就是教育。每一个准备着从事教育的教师，每一个不希望把教育当成教书的教师，都应该学会在琐碎中收获那些不经意的惊喜，试着把教育当成一种信仰，一种不断被拉长、被坚持的信仰。

教书匠是功利的，总是希望在最短的时间、用最直接的方法获取最大的收益。于是，在教育的身上不可避免地会带有斧凿的痕迹，甚至是伤痕累累。只修文凭，不修本领；只重职称，不重德行；只图安逸，不思进取，这些从事着教学活动的人都被名之为教师，其实这是对教师最大的误解与伤害。路易斯·康说：“学校源于一个人坐在树下，与另外几个谈论自己的想法。谈的人不知道自己是老师，听的 人也不知道自己是学生。'学生'们听得出神，不禁惊讶万分，要是这个人能留下来多好啊！ 于是他们就在那个所在地划出一个地方， 于是世界上就诞生了第一所学校。 那些“谈的人不知道自己是老师”的人就成了教师。教育就应该自然而然、无痕渗透，如行云流水，不造作，不矜持；教师应该是一个大写的人，应该成就大事业，有大胸怀、大境界、大精神，在淡泊中牵引学生的灵魂。

闲来无事的时候陪孩子看过《杰克与仙豆》这个动画片，内容大意是：杰克的家里没有食物了，他的妈妈让杰克去市场把家里的奶牛卖了。不料杰克用母牛仅仅换来几颗豆子。他母亲看到那几颗豆子，气得把它们扔出窗外。第二天一早，杰克发现豆子已发芽长大，豆茎高耸入云。杰克顺着豆蔓爬上豆茎的顶端，到了一个绚丽多彩的世界，在仙女的指引下知道了自己家生活不幸的根源，从而获得了幸福。杰克在无知中无意得到了仙豆，这是他获得幸福的基础，但是如果他没有沿着豆茎爬上云端，那么他得到的也无非就是一根长长的茎，对于生活不会有大的改观。幸运的是他爬上去了，站在了高处审视自己的生活，这才是他获得幸福的根本原因。

其实，我们教师也都在无意中拥有了一根豆蔓，多年的教育实践已经把这根蔓滋养的很长很长。我们需要做的，就是让心中的那个自己慢慢地爬上豆蔓，一直爬到豆蔓伸到的云端上面，再拨开云朵看看下面生活的自己，一定会有不同的感触，一定能够更清晰地看待自己，找到从教书走向教育的道路。