老子无为而治的哲学是很高深的，但到汉武帝时代就被废置不用了。亚当.斯密所说的“看不见的手”，也是很美妙的比喻，但其实不过是讲了一个最神秘的故事。马克思其实在《资本论》中认可了这些基本原理，但他并不赞同它的普适性。因为这些基本原理导向的不过就是乌托邦，让人变成天真的傻子。他进一步发掘之后，最终揭示出了阶级对抗的真相。很多人都不喜欢这样残酷的现实，但我的体会是很深的。我看了一些学者的书，他们在某一方面可能很有见地，但总也逃离不了他们所处阶级对他们思想的束缚，所提的解决方案大多都是存有私心的。真正那些有见识的人，都承认毛泽东是维护中华民族利益的最佳代表。但他们还加了一句，我们并不支持他。

实际上，最纯粹的市场是能够达到自动调节经济的目的的，也就是说它会让那些劳动者们获得他们应得的。马克思也告诉我们，真正的理论上的情况就是，货币只是告诉我们商品交换的比例，通货增多或减少都没有改变这个比例。因而在没有外力的情况下，人们的生活都不会受到影响。但现实的情况是什么呢？人类之间有战争，从而产生了各种政府权力，以及各种经济寡头，他们都深刻的改变了人类历史进程。这些权力主体也会改变人类生活的最基本的自然法则——靠劳动生存，这些已经成为现实了。那么古典经济学选择性的否认这种情况，还高举市场神圣的大旗，那就是掩耳盗铃了。

我记得以前经常和我的同学辩论人权，我的一个质问他们回答不了，像我们的父辈他们兢兢业业的劳苦一生，但得不到一个中产阶级所拥有的生活，这难道不是践踏人权吗？对于经济问题，我们也可以回到社会契约论中。我们需要组成政府、社会，就是为了生活更美好。但为什么劳动人民穷其一生还是改变不了命运呢？谁养活谁的问题就是一个根本的问题。以前我们说劳动最光荣，现在变成了纳税人最伟大，这其实揭示了中国社会的变迁。我以前也提到过，粮食在农民和资本家手里会有不同的价格，就反映了社会的权力结构，这不是一般的经济学说所能解释的。这后面隐藏的就是社会暴力，所以真正的有良心的经济学家研究到最后，只能和马克思一样，回到社会权力分配的路径上来，因为权力早已扭曲了市场。

我们以前宣传马克思，讲出资本主义的必然灭亡，给出的依据是生产的社会化与生产资料的私人占有之间的矛盾推动了资本主义自我灭亡运动。更通俗地讲就是资本主义社会会有很多的不劳而获的人，他们掠夺了其他人的劳动果实，他们让资本主义社会每隔一段时间就要发生一次经济危机。我在大学时写的毕业论文也讲到西方的高福利体系是世界之殇，他们的好生活是建筑在其他地区人民悲惨的命运之上的。但怎样运转这一体系呢？实际上靠的是全球化。西方世界尤其是美国是理解财富的真正含义的。所以，它们建立了自身强大的财富基础。这就是对资源的控制以及对农业不遗余力的投入。这样西方就能真正做到进可攻、退可守。这实际上为它们赢得了充分的时间，而在资本的市场上，时间就是一切。

全球化是什么呢？实际上是一种全新的霸权模式，也就是资本变现模式。金融时代和全球化时代是一体两面的，有了这种体系的构建，发达的西方才最终放弃了殖民体系。为什么国际热钱可以在全世界肆虐，就是因为世界到处都是利益。但这些圈来的钱为什么是有意义的？因为这些“纸片”能够换来资产。毛泽东时代甚而社会主义国家为什么大都是闭关锁国的？这不是这些国家的原因，而是资本的需要。因为在社会主义国家，国家的一切是人民的，资本没法变现，也就失去了投机的动力。它们当然不会干公平合理的正常贸易的。贸易是为了占领，是为了打开缺口，是为了瓦解当地权力结构，最终是为了把敌人变成朋友。这样才能让金钱发挥最大的魔力，绞杀一切反对者。正如马克思所表达的，公平的交易是工人付出了劳动就应得到工资。但现实是资本家借了工人的钱，雇佣了工人。现在的金融世界也是此种情形。全世界银行中的钱都是资本家掌控的资源，用着普罗大众的钱去在资本市场打败分散的个人，掠夺他们的财富。这就是资本世界的秘密，大众接受了资本的逻辑，实际上也就接受了被奴役的命运。

总而言之，无论怎样掩饰，马克思提出的全新的劳伦价值论都是否认不了的。以前资本家是无偿占有了工人的劳动，现在是资本家无偿占有了大众的存款，用着这些无偿的占有，他们取得了上帝的资格，对天下苍生行使生杀予夺的大权。资本主义为什么要全力扼杀社会主义？就是因为社会主义国家遏制了资本，不让它们为所欲为，无偿占有劳动人民的劳动果实。我对卢麟元先生指出的美国更像资本社会主义国家的论断是赞同的，他的理由是美国的社会分配更加符合社会主义的精神。但我对他提出的毛泽东时代是国家资本主义的说法并不认同，如果按照同样的标准，也即分配的情况，毛泽东时代是真正的社会主义。但卢麟元先生指出了一个事实，毛泽东时代是利用了资本的，而没有排斥资本。是的，现代资本作为一种强有力的社会整合力量，是能够迅速的提升社会生产力的。但对于这种资本，要向毛泽东那样时时警惕，防止它们挣脱牢笼，成为吃人猛兽。从这个意义上说，按需分配实际上是最完美的市场经济，因为它消除了市场在时间、空间上的随意，而能真正的为人民服务。